古地图密码：中国发现世界的谜团玄机 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

哥伦布1492年首先发现美洲，麦哲伦1519年起历时三年首次完成环球航行，大航海、大探险带来“地理大发现”，这些都是教科书中的历史常识。然而至02001年，《天下诸番识贡图》摹本的蓦然现身，揭示在141 8年前中国人已经抵达美洲，并且完成了环球的航行。本书即由此图溯源，层层剥开中国人发现世界的谜团玄机——

一幅隐藏在11纪古墓中的世界地图，寓示当时中国人已经完成了对美洲大陆的测绘，而且航遍了澳洲大陆的海岸线；数幅马可．波罗遗传的古地图，显现出北美的部分轮廓，证明马可．波罗从中国获悉了北美大陆的信息；利玛窦及其世界地图，占有中国地图史学界极重要的地位，然而他的地图隐藏一个惊人的秘密，即利玛窦曾经参考过中国古代航海家探险美洲的地图资料；还有一些中世纪地图，描绘出南极陆地的轮廓线，说明中国古代探险家已经测绘过南极洲……古图揭示史实，重识中华文明。《古地图密码》独家汇集海内外珍稀地图一百余幅，上下几千年，纵横千万里，古图古墓，悬念迭起。作者详研中国古代科技史，指出在哥伦布和麦哲伦出生数百年前，古代中国在远洋航海、天文观测、数学测算、投影绘图和经纬测量等方面的成就，已经促使探险家们完成了勘测世界的壮举。郑和即在前人地图的引导下，完成全球远航。而后东学西渐，古中国人绘制的世界地图辗转传到欧洲，为欧洲航海家“发现”新大陆指明了方向。英国加文-孟席斯的畅销著作《1421：中国发现世界》轰动一时，而《古地图密码》提出的一些史学观点更加新颖，并辨析出16世纪以后中国落后于西方的原因，已经得到各国媒体的关注，引发广泛论争。

彩图图录

插图图录

篇　神秘的古地图

　章　《天下诸番识贡图》

　第二章　西方古代世界地图的疑惑

　第三章　谁先将北作为地图的上方

第二篇　中国历史遗产

　第四章　古墓中的美洲地图

　第五章　12世纪横跨大西洋的商船　

　第六章　中国古典地图投影术

　第七章　破解东、西半球世界地图的密码

　第八章　郑和下西洋的秘密使命

　第九章　测绘世界与科技文明　

第三篇　东西方交流

　第十章　中世纪东西方交流的遗产——马可·波罗的非美地图

　第十一章　西方古地图上的中国特色

　第十二章　波托兰航海图的玄机

　第十三章　西方传教士与中国古代地图

第四篇　历史之鉴

　第十四章　李约瑟难题：中国近代科学何以落后

　第十五章　以史为鉴

附录

后记

刘钢，1983年毕业于北京大学法律系。现为知名商务律师、收藏家、地图史学爱好者。曾在《地图论坛》(MapForum）和《测量学研究》(E Perimetron）等地图史学刊物发表学术文章，并数次作为嘉宾在国内和国际研讨会上发表讲演。2006年1月，作者将收藏的《天下全舆总图》(《天下诸

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古地图密码　章 《天下诸番识贡图》

随着时间的推移，我逐渐意识到，研究古地图远比收藏更为重要。这种研究使我接触到一种古老并且神秘的哲学。这一哲学不仅巧妙地将迷信、科学与艺技结合在一起，并且一直是中国古代天文学、地理学和地图学发展的推动力。在研究过程中，我还发现了一个历史秘密：现代地图学实际

引子

节 发现《天下诸番识贡图》摹本

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（1）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（2）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（3）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（4）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（5）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（6）

第二节 《天下诸番识贡图》摹本的谜团（7）

第三节 发布《天下诸番识贡图》摹本

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古地图密码　第二章 西方古代世界地图中的疑惑

很多史料证明，这些古代地图的绘制者并没有亲自参与过任何越洋勘测，他们只不过是一些编纂者或抄写者。他们在地图中记载的地理勘测信息和地域轮廓都是来源于前辈的地图。史学家们非常清楚地记得，16世纪以前欧洲人和阿拉伯人尚未掌握准确计算地球经、纬度的技术。那么，在16

引子

节 《瓦德西穆勒世界地图》中的问题（1）

节 《瓦德西穆勒世界地图》中的问题（2）

节 《瓦德西穆勒世界地图》中的问题（3）

第二节 1489年《马尔特鲁斯地图》上的南美洲河流水系（1）

第二节 1489年《马尔特鲁斯地图》上的南美洲河流水系（2）

第三节 《德·韦哥地图》和《毛罗地图》中的惊奇（1）

第三节 《德·韦哥地图》和《毛罗地图》中的惊奇（2）

第四节 《皮里·雷斯地图》中的南极洲（1）

第四节 《皮里·雷斯地图》中的南极洲（2）

第五节 《文兰地图》的困境（1）

第五节 《文兰地图》的困境（2）

第五节 《文兰地图》的困境（3）

第六节 与库克船长作对的《道芬地图》（1）

第六节 与库克船长作对的《道芬地图》（2）

第七节 彼此关联的疑惑

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书摘插图

书籍介绍

哥伦布1492年首先发现美洲，麦哲伦1519年起历时三年首次完成环球航行，这些都是教科书中的历史常识。然而，《天下诸番识贡图》摹本的现身，显示1418年前中国人已完成世界航行。本书由此图出发，层层揭开中国人发现世界之谜。

一幅11世纪古墓中的世界地图痕迹揭示当时中国人已经完成了测绘美洲大陆的壮举；数幅马可•波罗遗传的古地图显现出北美的部分轮廓，证明马可•波罗从中国获悉了北美大陆的信息；许多中世纪地图描绘出南极陆地的轮廓线，显示中国古代探险家曾经测绘过南极洲；六百年以前，中国地图以北为上，伊斯兰以南为上，而欧洲却以东为上，中国古典地图投影术促使中世纪西方地图学家改变了他们的地图朝向，形成以北为上的地图绘制规则……中国古人绘制的世界地图辗转流传到欧洲，为欧洲航海家“发现”新大陆指明了方向。全书并配有一百多幅插图，图文并茂，悬念叠出。

加文•孟席斯的《1421：中国发现世界》轰动一时，而本书中提出的一些史学观点更加新颖，将会引发广泛论争。

• 作者：༼·⍨༽ 发布时间：2019-11-08 07:26:02

  恶心的画风

  为表现十多岁年轻人的愁苦和瘦弱，就只能把他画得像75岁老头？所有奔跑都是同手同脚，每个动作都无比别扭……

  作者面对史实资料时一脑子茫然，生生死死和炽烈渴望都沦为轻重不分的流水账和僵硬的角色，没有节奏，没有深度，没有复调，任何价值冲突都是一带而过，整本书简直是烂醉如泥后的赶工

  这是个垃圾作品

  关于犹太人磨难的故事是不是也像关于LGBT的一样，重点已经不是故事讲得好不好，而是“你看我在讲这些群体的故事”就足以搏得好评？作者那轻率的怜悯，高高在上的关注，和新闻里的官方慰问同样恶心

  这是个草率、冷漠、丑陋、外行、哗众取宠的垃圾作品

• 作者：寶玉 发布时间：2010-05-08 09:02:23

  "分率"、"准望"、"道里"、"高下"、"方邪"和"迂直"

• 作者：ici 发布时间：2012-08-29 09:08:07

  扯淡~

• 作者：长安旧梦 发布时间：2010-10-27 21:49:20

  我喜欢第十四章中关于道教对中国自然科学发展的影响。

• 作者：飞行鱼 发布时间：2011-12-17 16:09:52

  1、注意标题里的“密码”，这不是一本故弄玄虚的乃至虚构的书，这是相当严肃的准学术作品。2、作者的结论之一是中国人早在哥伦布“发现”新大陆之前就已经勘测了这个世界。3、作者的另外一个结论是中国的科学技术之所以在早期领先世界，而后没落，主要原因是主导的宗教信仰的重大改变：从自然主义哲学的道教在元明之后变为高举“仁”与“忠孝”大旗的儒家。

• 作者：五明子 发布时间：2011-04-12 23:25:09

  力荐不是因为它有多好，而是因为想找到一个彻底击毁它的破绽。

• 历史的真相是让我们反思

  作者：cutecat91 发布时间：2010-01-28 17:40:06

  看《古地图密码》，从开头对考古鉴识的好奇，到中部对天文地理史料的兴趣，至最终让我掩卷深思的，却是最后只有短短数页的第四篇 “历史之鉴”。

  诚然，让世界承认中国在1418年就完成了对世界的探索，早于哥伦布1492年的发现美洲，更于早于1519年麦哲伦的首次环球航行，这无疑为中国的古代文明增添了新的功绩，然而，让人颇感无奈的是，我们再一次证明的是先祖的辉煌，今天的我们是应洋洋自得还是应惭愧反思？

  从古代中国的卓越辉煌到近代中国的停滞不前，为何落差如此之大，是文化传统的囿限？还是政治体制的束缚？抑或是民族性格使然？国人一直在探究原因，不论是早年被禁的《河殇》，还是近年大热的《狼图腾》，都试图从自己所感知的角度进行剖析。《古地图密码》提出了一个新颖的观点：道家和儒家两种哲学思想的影响。具体说来，道家的自然主义哲学观主导地位时期，中国古代科技据世界领先地位，而儒家文化占据统治地位，则中国科技发则滞缓。纵观这些观点，综合来看 “大河文明和海洋文明”、“狼性与羊性”、“道家与儒家”的对比分析，颇具讽刺意味的是，民风彪悍的蒙古族、满族统治时期，恰恰大力推行儒家思想，用本书的观点，是引导中国走向了闭塞，而被认为是农耕民族、圈养民族的汉族统治时期如唐、宋反而思想活跃，百家争鸣。且不论这些观点是否正确，我想，《古地图密码》引起的思辩才是其意义所在，正如作者所说，“探究历史不仅仅是为了了解过去，更重要的是从历史经验和教训之中获得感悟”。

  历史的真相总是吸引着人们不断去寻访、去探究，也总有我们业已接受为常识的观点被新的证据改写，《古地图密码》一书的出版，再次引起了不同声音的争论。也许，辨与辩，这才是历史的真相。

• 几处逻辑基础的失误，导致全盘皆输

  作者：紫檀 发布时间：2010-10-17 16:55:41

  我以前曾对民间考古说过一句话：“民间考古有多难，又有多烂！”此话不止一次的被人“好心纠正”，其中就有人举例，让我认真读一下刘钢的这本书。我花了6天时间，边读边做摘记，连带进行一些古地图比对——结果和后面附上的黄时鉴观点相同。我不是古地图专家，也不喜欢整天泡在发霉的纸卷上与历史博弈，我断定此图伪造的原因也不在地图本身——刘钢书中至少有三处逻辑基础完全错误，而这几项文史逻辑恰恰是他推论此图为真的关键环节。其一p162-164，对罗洪先《舆地图》那句话的断句，其二和三碍于其他原因，不在这里谈了。

  还是看一下专家的宏论吧

  附黄 时 鉴的文章：

  《天下全舆总图》膺品内证

    

  今年年初《天下全舆总图》出笼。笔者原以为这只是一场独幕戏，因为它是可以一眼看穿的伪作。果不其然，几位历史人同行先后在网上报上视屏上发表看法，予以否定。

  不过，现在带有学术意味的秀场又拉开新的一幕。有的人善于把简单的事情弄得复杂。3月23日，刘钢公布了新西兰维卡托大学实验室对地图纸张的测定结果。据此，“纸张年代为一七三零年至一八一零年期间的可能性最大。”可是这样一个纸张测定结果，刹那间就变成了这幅地图是真品的断定。“地图纸张制造时期与《天下全舆总图》绘制者签署的年代吻合，该实验室宣称此幅图为一件真品。”新西兰人是这样说的吗？

  在刘钢公布测定结果以后，有人立刻跟进，说“郑和离发现美洲又近一步”。笔者却想反其道而行之，将郑和拉回来。刘钢和那位美国专家汤普森已经就此图之真做了长篇答辩，列举了不少旁证和佐证。但我还是想先回到地图本身，进行内证。事到如今，这内证依旧是论证此图真伪的关键。好在刘钢本人已有他的内证说法：“有几位教授认为，我们无法根据莫易仝的《天下全舆总图》断定一四一八年《天下诸番识贡图》是否真实存在过。”“莫易仝在《天下全舆总图》的落款中写明，他于一七六三年仿绘一四一八年《天下诸番识贡图》。图中的注文、地域轮廓和岛屿可以作为这一落款的佐证，证明一四一八年《天下诸番识贡图》为《天下全舆总图》的原本。”我们就从这里出发。

  图上落款原文是这样写的：“乾隆癸未仲秋月仿明永乐十六年天下诸番识贡图 臣莫昜仝绘”。{此引文需用繁体}

  图上有一条与落款相呼应的识文是：“一於永乐十三年随正使太监马三宝等往榜葛剌诸番直抵忽鲁谟斯等国开读赏赐至永乐十六年廻京”。{此引文需用繁体}

  “识贡图”之误，周振鹤等学者已经指出。刘钢辩称，“识贡”也能读得通。但在古代中国，“职贡图”从来就是边地或域外使节的朝贡图而不是地图，你能说“识贡图”就是地图吗？因而我还是认为，这个“识”字实际上是造假者的一个失误，露出了一个破绽。

  连带说一下。有评者提出地图注文中屡见“馀”写成简体字“余”，这不应该出现在古地图上。刘钢的答辩是：简体字古已有之，并举“无”字为例。但“无”不是“余”。说我们中国晚近推行简体字以前就有简体字，这是对的，但这不等于说“馀”这个字古人会简写成“余”，此说若要成立，请试举证。

  下面讲另一个破绽：上述的落款和识文三见“永乐”，这个“乐”字的笔画，一字模糊难以辨明，二字均在“幺”的下面加了三点。这是写了一个别字，这个字其实是不存在的。“莫昜仝”若是清代士人，他决不会将“乐”字写成这个样子。顺便提一下此地图上的“书法”，刘钢说“《天下全舆总图》中的字体具有明显的‘馆阁体’书风”，这实在沾不上边。这些字显然出自没有真正临帖习写者的手笔，清人写成这样，连秀才也考不上。

  写到这里，想起要为这位粗通文墨的人正一下名。现在大家（包括刘钢在内）都称他为“莫易仝”。其实不然，他的大名是“莫昜仝”。中间这个字作“昜”，是“阳”的古字。“仝”也是“同”的古字。这个名字取得似是用了些心计的，如果不是绘者将“易”又误写成“昜”的话。

  这位“莫昜仝”现在随便绘制一幅“古地图”似乎问题也不大，但倘若他真是清朝士人，麻烦就大了。他竟然在姓名前堂而皇之地正面写上了“臣”字，而且时在1763年，文字狱大兴之际！在清朝书画作品上落款，若要在姓名前写上这个“臣”字，就必须写得偏右而且小一些，表示臣下的卑微和奉侍。要知道，不这样写就是犯上，哪个“臣”都不会不这样写，也不敢不这样写。“臣”字竟然居中，凭此一条，就可以认定，这幅地图决不可能是什么1763年的作品。这个“莫昜仝”也就只能是地图伪造者的一个化名。

  再说一点：识文上的年代和落款上所谓“天下诸番识贡图”的年代，也都是无可征信的。郑和七次下西洋，每次的起迄年代自伯希和始做考证以来，曾有多位学者进行深入研究，今已基本上趋于一致。在《辞海》1999年版“三保太监下西洋”条中是这样排列次序的：1405-1407，1407-1409，1409-1411，1413-1415，1417-1419，1421-1422，1431-1433。恕我再赘引一遍，识文称：“一于永乐十三年随正使太监马三宝等往榜葛剌诸番直抵忽鲁谟斯等国开读赏赐至永乐十六年回京”。落款又称：“乾隆癸未仲秋月仿明永乐十六年天下诸番识贡图”，这是与识文相呼应的。它们暗示，永乐十六年的“天下诸番识贡图”正是这永乐十三年至十六年下西洋（当然也可以包括以前的）的地图记录。可是，永乐十三年是1415年，永乐十六年是1418年，在这个时段内并没有一次郑和下西洋，而这1418年又卡在第五次下西洋1417-1419年的中间，郑和船队中的哪位成员能回到中国？所以，地图上的这段“史事”本身就是一种虚构。这又是一个伪作的内证。

  落款二十六字，识文四十二字，共六十八字。六十八字中竟出现这么多的破绽和问题，你还能相信这是一件“真品”吗？对这样一幅粗劣伪造的古地图膺品，还有必要再如此这般地炒作下去吗？还有必要动辄去劳驾什么外国专家和实验室吗？

  当然，刘钢对前一轮质疑做了答辩，汤普森又从美国赶来做了学术性的解说，都是下了一番功夫的。但其中的一些内容，如果面对此地图纯系伪作的事实，就可以倒转视角，完全给出另一种解释。不过，当前笔者只是想将由简变繁的事情，先由繁变简，也就是通过内证来断定此乃伪作，然后再论其它。

  笔者理解一位收藏爱好者总是真诚相信和力图证明自己心爱的藏品是真的而不是假的。但是，主观愿望是一回事，学术研究和藏品鉴定是另一回事。学术的探讨有其规范和方法，收藏的失误也在所难免。史事考据、收藏鉴定和案件侦破有一个相同之处，那就是收集和分析证据。人们遇到纷繁复杂的个案，往往难以遽断。但此地图乃一简单明了的膺品，这一点，从它自身的破绽即可做出充分的内证。故笔者以为，秀场至此，就闭幕吧。

  （2006年4月2日写毕）

  此文发表于《文汇读书周报》2006年4月28日第7版，附有该地图的落款图象。