资源和环境税岗位业务习题集及专项训练 金城出版社有限公司 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《资源和环境税岗位业务习题集及专项训练》由本书编写组编

第一部分习题演练

第一节资源税

一、单选题

二、多选题

三、判断题

四、计算题

第二节环境保护税

一、单选题

二、多选题

三、判断题

四、计算题

五、综合题

第三节车船税

一、单选题

二、多选题

……

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• 作者：quatremer 发布时间：2017-01-12 17:06:24

  No one wants to be watched by secret police. But if we were so, would we want to give a glimpse at our "file"? 就这个点还可以。I was one-third of the way through this book and I found myself seriously wanting to be done with it. It's not horrible. But it's certainly not good enough to keep my interest.

• 作者：juillet 发布时间：2022-11-23 16:02:50

  挺接地气的教学案例展示

• 作者：无古无今 发布时间：2018-11-28 21:40:25

  演示部分图片太少

• 作者：Ade 发布时间：2022-04-26 22:05:47

  可以作为简单快速了解浙江的书

• 作者：自有我在 发布时间：2022-02-21 17:04:23

  拿破仑·希尔，成功学的奠基人，而他对于大量成功人士的深入研究，让他有了一整套助人成功的方式方法，他也就成了成功学之父。而这一本《成交法则》，就是他交给推销员技巧，让他们不断走向成功的指导书。这本书也极为简单明了，其中有着一些成功案例，以及从这些成功案例所引发出来的一些简单原则。但就是这些简单原则却值得深入挖掘、仔细思考。就像上面所说的哈珀博士的推销技巧，如果被推销员们掌握，又怎么能不促成成交，走向成功呢。

• 作者：醉酒刺猬 发布时间：2023-01-18 18:52:06

  一群可爱的人在试图深入剖析幼儿教育，好幸运书中相遇，又好遗憾与她们相隔甚远！

• 成为超级个体背后的渴望，你中了几点？

  作者：进击的风浔 发布时间：2020-05-18 09:38:42

  《超级个体》从做事（表现力，执行力，专注力），做人（社交力，领导力，共情力，），成就最好的自己（认知力，精进力，顿挫力）3大部分讲述了如何打造一个超级个体。

  时代高速发展，我们为适应时代需求，逐步渴望自我能成为“超级个体”。

  我们从呱呱坠地起，模仿他人开始学习掌握生存世界的法则：

  在现实中，我们会看到很多人专业领域打造非常突出，却屡屡遭受“酒香也怕巷子深”的踩坑。这不是技术不值钱了，而是鱼龙混杂的呈现让大家无法第一时间找到你，所以学会“表现自己”是一件非常重要的事情。

  当然，也有人非常会运营自己，能够获得一段时间的镁光灯。但时间久了，往往被平静下来的浪潮，打成细碎的泡沫，经不住推敲。

  所以，时代之下，要有手艺能驻扎至少一个领域；也要有格局，时刻懂得让时代找到你。

• 做一个不受人惑的人

  作者：海上读书会 发布时间：2022-05-01 09:28:33

  曾经我读胡适先生的日记《离开大陆这些年》读得泪流满面，为什么这么聪明善良这么有能力的谦谦君子留学归国的哲学博士，要离开大陆离开我们啊！看到他留在大陆的小儿子的命运，我于是明白了他是在逃命啊！

  欧洲启蒙运动时期哲学家斯宾诺莎说人类行为的原动力是自我保存，我认为健康的身体和理智的头脑是保存自我的必要条件，缺一不可。胡适先生的儿子虽然身体比他年轻健康，却由于非自然原因先于胡适先生离开了人生……

  胡适先生在有生之年碎碎念了几十年，他说：我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明……我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。他老人家直到去世都不相信留在大陆的爱子早已不在人世。人祸比天灾可怕多了，天灾不会轮回，而历史上的轮回就……

  看了这么多年书，我发现我们民族苦难深重的一个主要原因就是缺乏理智的头脑——“不受人惑”的理性主义精神。孔子作为中国的教育祖师，他是完美道德化身的圣人，学生只能接受他的权威思想，不容质疑和反驳 ，师生之间有尊卑之别，所谓“君君臣臣父父子子”就是孔圣人的发明。和孔子同时代的苏格拉底不这样为人师表……

  在苏格拉底那里，教育就是对话、探讨，并在此过程中培养学生对未知领域的浓厚兴趣。苏格拉底注重逻辑与思辨，要求概念反映本质特征并具有普遍意义，结论依赖于推理与论证过程；而孔子注重于感悟与经验，结论不需要详细的论证过程。

  苏格拉底认为“智慧意味着自知无知”，他只是“爱智慧者”，苏格拉底的聪明就在于认识到自己所不知。苏格拉底是永无终止的追问，孔子则是提供结论却没有思辨的过程。前者激发学生，后者固化学生。

  苏格拉底只是学生们通向更高思维历程的“助产士”，其身后有柏拉图（继而有亚里士多德）青出于蓝；而孔子的后学们却永远都活在孔“至圣”的笼罩之下。

  苏格拉底的这种思想一直激励与推动着西方理性主义进步。到了十六世纪欧洲启蒙运动“我思故我在”的理性主义哲学家的时代，我们这里的读书人还跪在地上“三拜九叩“皇恩浩荡”！

  直到现在这种现象也没有什么改变，只是由“跪拜”演变成了各种“跪舔”。感觉离“不受人惑”越来越远 ，比如现在的偶像饭圈文化，记得《圣经》里有写不许拜偶像，不得不承认他们的祖先有先见之明。

  希望我们如胡适先生那样用智慧努力做一个有独立人格自由思想“不受人祸”的理智的人…只有这样，才能终结苦难的历史轮回吧！