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The time was the 1980s. The place was Wall Street. The game was called Liar’s Poker. Michael Lewis was fresh out of Princeton and the London School of Economics when he landed a job at Salomon Brothers, one of Wall Street’s premier investment firms. During the next three years, Lewis rose from callow trainee to bond salesman, raking in millions for the firm and cashing in on a modern-day gold rush. Liar’s Poker is the culmination of those heady, frenzied years—a behind-the-scenes look at a unique and turbulent time in American business. From the frat-boy camaraderie of the forty-first-floor trading room to the killer instinct that made ambitious young men gamble everything on a high-stakes game of bluffing and deception, here is Michael Lewis’s knowing and hilarious insider’s account of an unprecedented era of greed, gluttony, and outrageous fortune.

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说谎者的扑克牌:华尔街的投资游戏

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我已经懂得，风险本身也是一种商品。可以像西红柿一样装进罐头里出售。不同的投资者对风险的定价不大一样。如果你能做到，从一个投资者手上廉价买入风险，再以高价卖给另一位投资者，那你就可以从中牟利而自己却无需承担任何风险。这就是我们要做的。

在耶鲁大学1986年的1300名毕业生中，有40%的人向同一家投资银行--第一波士顿银行--递交了求职申请。我想，数据中也许包含着一种安全感。参加进去的人越多，他们越容易相信自己作出了聪明的选择。而在交易厅里，你学会的第一件事就是，如果有一大批人在追逐同一种商品，不论它是股票、债券还是一份工作，那么很快就会发生估价过高的现象。

经济学如今已经变得越来越深奥，它的论文精雕细琢，数学色彩越来越浓，很难看出明确的用途。它的数学方法激发不起一丝想象力。我的意思是说，没有人会声称他们真的喜欢研究经济学，这里面找不到一丝忘我的热情。研究经济学像一种牺牲仪式。

　　只要交易双方对债券的真实价值一无所知，这场戏总可以演下去。交易厅里的那些人也许学历不高，但在洞察人类的无知方面，他们个个都是博士。在任何一个市场里，就如同在“说谎者的扑克牌”游戏中一样，总会有一个傻瓜。精明的投资大师沃伦•巴菲特最喜欢讲的一句话就是，如果在市场中某人还不知道谁是傻瓜，那么他自己很可能就是那个傻瓜。在1980年，当债券市场在多年沉寂之后突然复苏时，许多投资人，甚至连华尔街上的银行也都不知道谁在新游戏里充当傻瓜的角色。但是，所罗门兄弟公司的债券交易员们却心知肚明，这本来就是他们的工作。理解市场意味着洞察别人的弱点。所谓的傻瓜无非就是高买低卖的人。债券的价值无非就是有能力为它定出合适的价格的人所愿意支付的数额。而在整个圈子里，所罗门是最善于为债券合理定价的公司。

　　货币交易毕竟也是交易。做这份活儿至少得有一只铁睾丸以及与债券交易一样的奇怪逻辑。试看：一个早上，多尔需要入市购买（借入）5000万美元。经过一番征询，他发现贷币市场利率为4~4.25个百分点，这意味着他可以用4%的利率买入（借得）或在4.25%的利率卖出（借出）。然而，当他开始下单试图以4.25%的利率从市场上购入时，市场价格已经变成了4.25%~4.5%，大手笔的购入惊动了卖家。多尔报出了购买价：4.5%。市场又变了，这次变成了4.5%~4.75%。他再提高自己的买入价，情况又是一样，如此几番下来，结果没有丝毫改变。于是他跑到西蒙的办公室去诉苦，说他总也买不到需要的货币量。卖家们就像小鸡一样跑掉了。

　　“那你就当卖家好了。”西蒙说。

　　这回多尔成了卖家，尽管他应该是买家。他在5.5%的水平卖出5000万美元。接着，又在同一水平卖出同样的数额。正如西蒙所预料的那样，市场崩溃了。人人都想当卖家。场内再也没有一个买家。“现在买回来。”当市场跌到4%时，西蒙下了指令。多尔不仅在4%的价位上买到了他需要的5000万美元，而且从先前高价位卖出的生意中赚了钱。这就是所罗门债券交易师的思维方式。无论他要做什么，首要的事情就是放下这个念头。意念守一，然后感觉一下市场的脉动。如果市场躁动不安，场内人士饱受惊吓、灰心丧气，他会像牧羊人一样把他们带到一个安全的角落。然后，让他们为自己的不安支付代价。他就坐在市场里等着它吐出金币，只有到了这时他才开始考虑自己到市场来的目的。

我父亲的那一代人是在信仰中长大成人的。其中有一条信仰就是，从一个人赚的钱的多少可以看出他对社会的福祉和繁荣所做的贡献有多大。……

我没有。如果你也像我一样曾在也许是历史上最荒谬的金钱游戏中浸淫过，捞取了与你的社会价值完全不成比例的好处……你还会坚持自己的金钱信仰吗？

我们之所以落到这步田地，纯粹时因为龟缩在自己的交易厅里不肯抬头放眼看看外面的世界。

书籍介绍

The time was the 1980s. The place was Wall Street. The game was called Liar’s Poker. Michael Lewis was fresh out of Princeton and the London School of Economics when he landed a job at Salomon Brothers, one of Wall Street’s premier investment firms. During the next three years, Lewis rose from callow trainee to bond salesman, raking in millions for the firm and cashing in on a modern-day gold rush. Liar’s Poker is the culmination of those heady, frenzied years—a behind-the-scenes look at a unique and turbulent time in American business. From the frat-boy camaraderie of the forty-first-floor trading room to the killer instinct that made ambitious young men gamble everything on a high-stakes game of bluffing and deception, here is Michael Lewis’s knowing and hilarious insider’s account of an unprecedented era of greed, gluttony, and outrageous fortune.

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说谎者的扑克牌:华尔街的投资游戏

• 作者：澹兮暖暖 发布时间：2012-12-30 10:59:31

  语言各种生动，黑得体无完肤，就是内容老掉渣啊！！

• 作者：代号273 发布时间：2014-07-07 16:12:37

  比林语堂的《苏东坡传》好读有趣多了

• 作者：莫颜云月 发布时间：2014-03-06 10:19:14

  第十本原版书读了70%读不下去了。应该找原版小说看的o(︶︿︶)o 唉

• 作者：KS 发布时间：2015-10-19 13:21:05

  an amusement reading. 作者神吐槽. "In the midst of the hysteria I was suitably hysterical" 不要狡辩了！

• 作者：immtalmonkey 发布时间：2012-10-24 09:33:45

  an all time classic.. a vivid description of the greedy 80s for starters.. history repeates itself. vulgary but funny.

• 作者：Vincent ZZZ 发布时间：2016-03-24 03:31:51

  这辈子都不会去做trader，但了解美帝的平行金融世界读一读这本书还是很有用处的。

• 考试专用书

  作者：bangge 发布时间：2009-05-04 22:44:27

• 说吧，被禁锢的记忆

  作者：思郁 发布时间：2013-06-25 15:16:13

  在托尼•朱特（Tony Judt）一系列学术著作中，《记忆小屋》显得格外与众不同。这本小书介于回忆录与自传之间，但是更倾向于散文般精致的叙事。如果从精神质地上考量这本小书的话，也唯有纳博科夫式的回忆可堪相比，这是一本二十世纪著名历史学家的《说吧，记忆》。

  朱特与纳博科夫最大的不同，不是他们的作家与历史学家的身份差异，而是他们对记忆所抱持的态度。纳博科夫对自己的记忆充满了自负，这是他最为值得骄傲的资本，他写作与回忆的源泉，他从未担心有一天会失去它。但是对朱特而言，他的回忆却充满了焦虑与恐惧，因为他唯有记忆可以凭借，而且这种记忆的发声可能随时中断。2008年，朱特身患肌萎缩性脊髓侧索硬化症（ALS）之后，病魔已经逐渐吞噬了他的身体，麻痹了他的神经，造成了他的四肢瘫痪，直至剥夺他交流与发声的功能。此时唯有清醒而敏锐的感觉困守在头脑中，感知着周围发生的一切，却无能为力，用朱特的话说，这是一种“无法被假释的监禁”。

  在交流被剥夺之前，在失语发生之前，用力地发出自己最后的声音，唯有自己的记忆可以凭借。在一个个无法动弹的黑夜里，从记忆深处打捞出过去生活的片段，驱赶到一个“记忆小屋”之中，把它们进行统一规训，合理整饬，诉诸话语——“且常常是愤恨的话语”——整理成篇，就是本书的由来。2010年5月，本书付梓之际，他靠着这种顽固的记忆和对细节的忠实再现，完成了一本关于政治的小书《沉疴遍地》，一份公开的讲义，还有这本奇特的回忆录《记忆小屋》，以及大量的关于二十世纪的访谈，即《思虑二十世纪》。我们无法不为之惊叹，病痛带给他的似乎只有与之不竭地抗争，他从不屈服于这种宿命般的结局，他亲身印证了米兰•昆德拉所言的记忆对抗遗忘的战争。这些记忆很多时候都是始于琐碎的事物：一所房子、一辆公车或一个人；有时又关注宏大的问题，放眼大千，涉及几十年间他对政治的观感与参与。

  我们无法苛求他的回忆是一个完整的记忆之书，这种回忆注定只能是以碎片的形式完成。我们在阅读的间隙总会发现他从一个话题跳跃到另外一个话题，两者甚至完全不相干，历史学家的理性让位于作家的思维，抒情与分析并行不悖。我们毫不奇怪这本小书中有着散文般的抒情，还有着历史学家的理性，是一种私人与公众、理性与直觉、具体与笼统互相杂糅的智慧结晶。

  在我的阅读印象里，朱特属于雷蒙•阿隆一样的人物，别人眼中的保守派精英，却固守着自己内心的良知，对各种运动与革命，左翼与右翼知识分子有着天生的免疫力。他们遵从的只是自己坚持的，从不为外界而更改自身。朱特早年经历的丰富程度丝毫不亚于阿隆，他不是那种固守书斋的学者，他的历史观源于他的个人体验与领悟，他的观念是他个人努力观察的结果。尤其是早年，他曾经在1963年、1965年、1967年这三年的夏天前往以色列的集体农庄“基布兹”劳作，只为投身于左翼犹太复国主义麾下，为这种理想奉献自己的青春。但事实上，这些经历教会他的是如何放弃自己狂热的信仰，成为一个普世主义社会民主人士。在二十岁之前，他已经经历了犹太复国主义、马克思主义和社群主义定居生活“从信奉、跟随到放弃的全过程”，这些经历让他对各种政治与主义抱持着一种审慎的质疑，特别是那些拿犹太主义身份做文章的政治。

  而在巴黎高等师范留学的经历也让他接触到了法国知识分子的所特有的精神风貌。那种激情与狭隘，自负与天真，对概念的娴熟与对现实的无能几乎是那些法国知识分子的通病——他一生都不太喜欢“知识分子”这个称呼，在他看来，能担当起知识分子称呼的人，只有加缪与阿隆的那一代人，他们之后的知识分子只是对学术权贵与脱离现实的精英主义者的嘲讽。他用职业划定自己的归属，他只是一个历史学家：“历史学家不过是靠列举事实授业的哲学家”。在剑桥的国王学院求学以及多年任职的经历形塑了一个历史学家的真正品格：这种教育以自由主义为核心，以兼容并蓄的思想包容为前提，以唯我独尊的特立独行为精神，以培养最好的精英为目标，造就了他们这样有抱负的一代人，拥有真正的革命精神，却又远离革命，对革命有着天性的警惕。

  当然，这些只是《记忆小屋》中一个侧影。朱特在回忆中把更多的记忆聚焦于他在伦敦的生活，他的家庭，他父亲对汽车的痴迷，他对美好食物的贪婪渴求，他为犹太人身份的困扰，他的几次婚姻，他小时候的坐过的绿线巴士，他对美国的看法，甚至还有一章特意写到了米沃什《被禁锢的头脑》在美国被接受的困境——交流的障碍始于他们对欧洲发生的一切的漠视。

  这些看似不可能的话题都在他的“记忆小屋”中各自成篇，从不互相干扰，它们之间唯一相同的是都是源自他对即将逝去的无法言说的苦痛。他唯有相信自己的记忆与语言：“让存在变成思想，思想化作语言，再将语言融入交流，这很快将成为一件我力不能及的事，我将会被禁锢在内心思虑所建构的语言文字的景观之中。”在记忆被噤声之前，他选择了大声说出来。

  思郁

  2013-6-18书

  记忆小屋，【美】托尼•朱特著，何静芝译，商务印书馆2013年5月第一版，定价：28.00元

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