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本书以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，从而经纬以大家、名家创作成就的论评。评估则以认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。凡“史”都不应该也不可能跳脱历史时代的顺序，时势人心则总是直接间接地影响或支配着文学风气的演变，清词风气与时势人心这二者之间的感应同样契合如符。但词的历史毕竟不是社会政治史，所以词史不可能全同于历史书的分期。特别是如嘉庆、道光时期的词风的流变，套用“近代史”的习惯分期法会显得不切实际。

考虑到文学史或文体史不宜于考证辨析，所以本书中有相当一批词人的生卒行年，虽系笔者爬梳史料所得，然一般一不作考辨性展开，拟另著专稿辑述。

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严迪昌

上海人。中共党员。1959年毕业于南京大学中文系。历任南通师专中文科教师，南通中学语文教研室组长，南通师范大专班教师，南京大学中文系讲师、副教授，苏州大学文学院教授、博士生导师。中国韵文学会第一届理事，中国诗学会第一届常务理事、副秘书长，江苏当代文学学会理事，国务院学位办公室专家组通讯评委。1961年开始发表作品。1983年加入中国作家协会。

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书籍介绍

本书以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，从而经纬以大家、名家创作成就的论评。评估则以认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。凡“史”都不应该也不可能跳脱历史时代的顺序，时势人心则总是直接间接地影响或支配着文学风气的演变，清词风气与时势人心这二者之间的感应同样契合如符。但词的历史毕竟不是社会政治史，所以词史不可能全同于历史书的分期。特别是如嘉庆、道光时期的词风的流变，套用“近代史”的习惯分期法会显得不切实际。

考虑到文学史或文体史不宜于考证辨析，所以本书中有相当一批词人的生卒行年，虽系笔者爬梳史料所得，然一般一不作考辨性展开，拟另著专稿辑述。

• 作者：星河光碎 发布时间：2020-03-27 15:10:41

  严先生此书为清词研究开山之作，在《全清词》至今未编成的情况下，上世纪八十年代仅凭参与编纂顺康卷以及经眼的词集写成此书确为不易。先生著史，重在“表微”，择人选材也颇有眼力。词之理解或者说大部分文学作品的理解始终与自身经历相关，加之先生自己的独特经历，虽然后记中寥寥数语，但影响实大，所以文中抒情意味较重。不过换个角度想，词本身就是抒发作者内心的曲微幽秘感情的文体，而且先生也着重强调词之复兴，实为抒情功能的复兴，离开抒情谈词始终隔了一层。文学史实为心灵史，个人著作非为通用教材，学者风姿特点等于此才可见，不必着意于此而不放。

• 作者：芸青 发布时间：2010-04-08 21:26:37

  笔法极佳。主要读了嘉道及以后的部分。

• 作者：羊 发布时间：2015-05-07 23:16:03

  词学小圈子里闭门造车、互相吹捧之风也是够严重的，此书虽具开辟之功，材料眼光也都不错，但怎么说也不值得9.2的高分吧。就做学问而言，把文章写得太甜腻、带有很多个人感喟其实不是什么值得炫耀的事

• 作者：crybaby 发布时间：2022-03-17 09:38:10

  你们看的不郁闷吗？

• 作者：厚雨 发布时间：2011-05-17 20:36:12

  史归史，词是词

• 作者：行歌 发布时间：2012-12-16 14:30:23

  清初甚详，中期及晚近嫌薄了些。前后读了38天！

• 意犹未尽

  作者：蘭澤 发布时间：2012-06-06 22:24:32

         严氏的《清词史》终究没有让我失望！作者的文笔真妙，总觉得此书在以“词”论词。

     文学史的撰写应该保证“史”的完整性，不仅有成就卓越的文坛大家，更应该发掘那些名微文美的“隐者”。作者在绪论中所说：“‘史’的覆盖面应力求宽广，明珠淹没则是著史人尤不得推辞其咎的失职。”诚哉此言！正如那些心思细腻，有些许忧愁，些许身世、家国恨的女词人。应该记住她们的情感并不都是柔婉，一位女英雄就曾慷慨歌曰：“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”。她们的创作成就是不应该被历史尘封的。想想真的是“传与不传原偶耳，传者岂皆绝调？只达士、付之一笑。如此奇才偏抹煞，想天涯、埋没知多少？布衣耳，有谁晓”。我想严氏的书之所以引用大量作品，也正是想更加完整的描述清词的发展历史。于此可见作者用心之一斑。

• 跑过撒哈拉

  作者：溺鱼的水 发布时间：2015-10-07 09:41:47

  文字，不作苛求；精神，值得嘉赞。

  一直相信只要走在路上，总有人会帮助你的；只要决定出发，最困难的部分已经结束。

  主人公何止是在向我们展示跑步，他还向我们展示了人间温情，国家大义。

  我们生活在这个国家的时候，往往觉察不到这个国家的存在；就像生活在一个地方，你也不会记得这个地方的特别（现在土著一族，单列）；也唯有在不知觉间，你才能感到舒适。但一旦走出这个 舒适区，你就会发现，世界认识你的方式，首先并不是通过你这个人，而是先通过你的国家、你的城市去做判断。

  而那些生命中所遇见的温情，也是真正能够改变一个人的。老师这个角色很重要，这是一个可以改变民族未来的角色，并不仅限于只是一个职业。这并不是需要挂在嘴上来说的，但却是一定要用行动去做的。教师这条道是越来越职业化，相应留给灵魂、留给未来的部分也就越少。

  主人公遇见了很多很好的老师，如果没有他们，也就不会有后来的他；关于主人公的故土，那可能是一种灵魂的烙印吧，他觉得自己有必要为之而奋斗。

  其实从很多港澳台胞的文章里，都可以读出他们的挣扎与困境，他们依旧习惯把中国的这边称为大陆，他们依旧难以找准自己在国家存在的位置。

  中国香港、中国澳门、中国台湾；香港、澳门、台湾；世界往往也会先认识中国，然后才会认识港澳台。但是港澳台与中国还存在差异，这种差异我们允许其存在，但难免民众会困惑。

  对于大陆人来说，他们很少会称自己是中国大陆，也不会称是中国北京、中国上海，于他们来说，港澳台与北上广也没有太大的区别，除了每次去那些地方会有所限制以外。

  这些不仅仅是政治上的差异，而是感情上的。所以为什么一切交往要从民间开始，而民众也才是真正重要的，他们应该有自己的发言权。

  扯远了。

  我很欣赏长跑，尤其是马拉松，而在撒哈拉跑一次马拉松简直就是长跑人的朝圣，太赞了！

  长跑是一种精神，关于韧性；马拉松也是一种精神，关于极限；撒哈拉更是一种精神，关于冒险流浪等等等的一切。

  当主人公，那么早就能找到自己的爱好、追求、梦想，并为之而奋斗的时候，他是幸运的那一个。