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《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

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书籍介绍

《孟小冬:氍毹上的尘梦》内容简介：孟小冬是一个尘封了几十年的名字，所以欧阳中石先生为万伯翱、马思猛（马思猛是戏剧家马彦祥之子，其祖父是首任故宫博物院院长马衡）合著的孟小冬传题笺为《氍毹上的尘梦》，欧阳老是奚啸伯唯一嫡传，他对孟小冬当然应该是有所知的。现在的年轻人大概根本不知道当年这个如雷贯耳的名字。当然，如果仅看电影《梅兰芳》，那并不能当做信史。

伯翱兄有志于为她立传，我则首先有感于他的勤奋。若干年来，他出版了《元戎百姓共垂竿》、《三十春秋》、《四十春秋》、《五十春秋》等散文随笔集，还创作了《贺龙钓鱼》、《三个少女和她的影子》等影视作品。尤其是他有关体育题材的散文，在文坛产生了广泛的影响。他一直不辍笔耕，甚于利禄之求，对于他而言，远离诱惑，非常难能可贵。他退休后，担任中国传记文学学会会长，工作繁忙，还写作戏剧名伶的传记，一则得于他对京剧的热爱，二则仍然得于他对文学事业的孜孜追求。近日与王蒙、万云大姑、伯翱兄雅聚，当王蒙先生听说伯翱兄关于孟小冬的传记即将问世，大发感慨云：“伯翱是一个热爱文学的人！”类似的话，苏叔阳先生也说过。有一次参加伯翱兄体育题材散文研讨会，王光英副委员长发言时竟然涕下：“老大（指伯翱）不容易呀！”这文学之路上的甘苦也许伯翱兄自己最心知。

孟小冬这个题材并非易写，她的人生悲剧先凄恻于与梅兰芳的悲欢离合（梅氏实际是纳她为第三房妾），后委身于海上闻人杜月笙的金屋藏娇（第五房小妾），一生芳名，明珠染垢，终息影氍毹，应该是令人惋惜痛心的遗憾！

在独立人格这点上，她不如刘喜奎和袁雪芬。所以历来微辞络绎，台湾甚至有人公开谴责她是梨园罪人。但是以她的才艺，尤其是继承余叔岩的真正衣钵，应该自有公论。晚年课帐收徒，对于余派艺术的传播，未尝不是一件幸事。我看过一些史料，从周恩来到章士钊，都曾劝她归来。我想，倘若她真的渡海来归，晚年的命运是否也如同马连良相仿佛呢！？

所以，为人立传“知人论世”应该是一个最重要的准则。《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”朱熹注《孟子》释为：“论其世，论其当世行事之迹也。言既观其言，则不可不知其为人之实，是以又考其行也”。对于孟小冬这位在中国戏剧史上堪与四大须生（马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯）相媲美的老生，艺术生涯不妨秉笔直书，但其两次作妾的生活经历又无法避讳。进而两次作妾的痛史又直接影响了她的艺术生涯。所以许姬传先生生前曾有文呼吁应该有一本更完备的孟氏传记问世。

孟小冬非高官显爵，可是不惟当事人避讳，他人也要避讳。梅兰芳本人著述《舞台生活四十年》（包括《梅兰芳文集》），只字不提这段孽缘，似乎他与孟小冬的四年恩怨根本不曾发生过。梅先生的儿子梅绍武生前有数十万言的《我的父亲梅兰芳》，当然更不便秉笔直书。他人所著和编撰的梅兰芳传记和年谱均付之阙如。我想，不是编著者不知道，那仍然是为名人讳的思维在作崇。近年来，始有学者如徐城北的《梅兰芳百年祭》有所披露。

在旧时代，戏子属下九流，连应试都不准许，是无社会地位可言的。莫说女伶，即使男伶也受尽污辱。梅兰芳本人在十几岁时的痛史，是所有男伶基本要经历过的，也是戏剧界尽人皆知的。但从来不见有人谈及。作传者，不必过高褒誉，但更不必隐去尘垢，这才是为名人作传应有的准则。

• 作者：狄恭至 发布时间：2012-08-02 07:11:24

  到家了，今天很兴奋，因为这居然是严格意义上我第一次从图书馆借书！ 即便我大一就开始泡图书馆、即便国图就在我家边上~ 就从这本书开始看吧~ 真开心！超满足！

• 作者：夜半蜘蛛猴 发布时间：2023-08-18 16:38:36

  都说现在书号不好拿，可市场上愈发多这种带有偏见（如开篇就将大龄单身女性视为非正常人并进行纠正的言论）且毫无营养的书，还好意思打着“心理学”的名称…

• 作者：sophia 发布时间：2010-06-10 22:06:14

  人物传记，写作，盲点。如何写好一个人，实在是难。知道一个人的生平不难，可是去了解一个人，那就考验作者功力了。冬皇的京剧功力无可争议。

• 作者：兔 发布时间：2010-05-16 21:28:45

  真实资料太少

• 作者：素玄 发布时间：2012-01-31 18:47:54

  她是飒爽有魄力的女子，她是柔情怀善心的女子。她是东皇，世间独一无双。

• 作者：燃烧吧小火柴 发布时间：2011-06-27 13:54:42

  很一般的书吧。虽然标题是孟小冬的个人传记，但是很大的篇幅都是在描写和赞扬杜月笙的，写孟小冬的篇幅可能只有一半。作者对孟小冬和杜月笙明显有点吹捧过头了，感觉不太客观。文笔也一般般吧，没什么亮点或者令人深思的观点。很浅显的一本书，闲暇可以读读。

• 心中的冬皇

  作者：红豆馆主 发布时间：2011-09-17 10:28:46

  在京剧的众多流派中，大爱质朴清正的余派。自余叔岩先生逝世后，能够重现余派真谛的也只有冬皇。冬皇是一个传奇女子，生逢乱世，又生在梨园，注定了此女子的不凡。且不说与伶界大王梅兰芳的恋情，与上海皇帝杜月笙的知交，只是其艺术经历足以令人惊叹。1947年的杜家堂会是冬皇最为风光的一次，连演两场《搜孤救孤》，至今听其录音犹能想象当时的火爆场景，万人空巷绝不夸张，票价之高历史之最，叫好之声贯穿全剧，众多名伶皆在现场，四大须生之一的马连良竟然是加凳在过道里看的戏，谭富英连称小冬将此戏演绝，吾辈自此收了此戏。此次堂会也是冬皇绝唱，堪称广陵绝响。这也是冬皇立雪余门后的一次艺术飞跃上的展现，以报师恩。

  斗胆用了质朴清正这四个字来形容余派的风格，窃以为很是羞愧，因为根本难以用语言来展现余派的魅力，就像余叔岩先生和孟小冬先生一样。孟小冬完全继承了师父的艺术风格、对待艺术的态度。冬皇是一极为独立而洁身自好的女性，与梅大王的决裂，与杜皇帝的结合，显示了冬皇的内心追求，对幸福的追求，对知音的追求，对艺术的追求。

  魂归天上，誉满人间，法曲竟成广陵散；

  不畏威劫，宁论利往，节概应标烈女篇。

• 光之隧道的缘起

  作者：闻夕felicity 发布时间：2023-04-12 17:51:12

  我看这本书主要是因为好奇。

  第一，我没去过日本著名的大地艺术节，但身边不少人去过。（这个概念还引进国内了，大概率要大肆发展。）

  去日本看大地艺术节这件事一直让我感到好奇和鸡肋——我可以接受去日本看live、看博物馆、看文化遗产、看博物馆，但一直不确定跑去犄角旮旯看为了招揽游客复兴日本凋敝的乡村而设置的艺术项目这件事，到底是会像很多旅游博主吹得神乎其神、感触颇多，还是会像去英国看巨石阵一样让人感觉受骗了但是“来都来了……”

  第二，这个光之隧道看起来确实挺有意思的。

  作为建筑和艺术的门外汉，看现代建筑是一件很容易让人摸不着头脑的事儿。有很多照片里看起来很厉害的建筑，实地看起来非常普通。还有很多理念很前沿的建筑，你真的进去转了一圈之后满脑子只有“我可不想使用这个空间”。

  这个光之隧道，由于曝光率很高，一直让我很好奇这种曝光率里到底有多少是利益相关者齐心协力吹起来的风，又有多少是真正可以打动人的设计思维、其中的赋权和打动又根植于何处。我是带着这些问题来看这本书的。

  这本《光之隧道》介绍了这个项目的缘起、设计、建造、建成之后对人们的影响。阅读体验还是挺有意思的，尤其是建造的一些细节，会让人感慨“果然这样的事情也只有日本人会做得这么细致吧”。比如：

  关于镜池空间有个很有意思的事情。市政府的负责人对于镜池空间究竟能不能达到反射效果很担心。他们将给小孩子用的塑料游泳池底面贴上黑色的塑料袋，里面装了水，搬到了施工的工地现场来做实验，确认倒影效果。我觉得很有趣。我也跟他们解释了“只要底面是黑色的，就肯定会有反射啊”！但是对于他们来说，光嘴上说是不够的，而是做了这样一个实验去确认。

  ——濑户智（技术总管、董事）

  又比如在设计如何落实为物质性的存在这一点上，所有设计师都会碰到的执行风险和现实性的妥协：

  隧道内的层高很低，施工作业面非常小，将多次试验之后唯一成功制作出来的拱顶运输进来，并放置于平台的过程是非常惊心动魄的，因为稍有不慎就会蹭到隧道顶，万一表面的喷涂有了任何划痕，我们几乎没有时间和资金再来制作一个新的拱顶。

  ——宫本一志（原MAD建筑事务所建筑师、项目建筑师）

  我们本来打算把隧道内的人工照明设施全部关掉，给每位进入隧道的参观者发一盏手提灯，灯的形状正是隧道的形状，就像一支潜望镜。参观者只能靠自己和同伴手中的光亮指引前进，所有的感官都将变得十分敏锐，所有的体验都将被放到最大。然而出于安全考虑，最终放弃了这个方案。

  ——早野洋介（MAD建筑事务所合伙人）

  这种细节让一个遥远而陌生的艺术项目显得更亲切了，从一个模糊的不确定的概念变成了一个普通人也可以理解的实实在在的东西。

  这本书没有在设计思路上做太多的展开，这是优势也是劣势。作为读者我其实希望看到设计者对于他标志性的“泡泡”和“利用镜面反射消隐物理视觉”做出一些经验和哲学上的解释，或者听到一些评论家的声音——也就是“光之隧道”的“高级”到底“高级”在什么层面上，因为这是我作为普通读者缺乏艺术训练而无法单独参透的部分。

  但不在艺术评论上费笔墨也是件好事，读者读来会更加轻松。