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《大学意大利语教程2生活面面观》以视、听、说交际法为主要教学法，图、文、声并举，充分地尊重外语教学的客观规律，贯彻“听说领先”、“急用先学”、“循序渐进”的教学原则，以课文和对话为教学中心内容，用各种方法全面地调动学生参与教学实践的积极性。重视设计好真实、合理的语言环境，并注意通过语言教学传授意大利基础文化知识（包括概况介绍、风土人情、生活习惯等），展示中意文化之间的差别，寓文化教学于语言教学之中，从而引导学生逐步用意大利人的思维方法思考问题。

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书籍介绍

《大学意大利语教程2生活面面观》以视、听、说交际法为主要教学法，图、文、声并举，充分地尊重外语教学的客观规律，贯彻“听说领先”、“急用先学”、“循序渐进”的教学原则，以课文和对话为教学中心内容，用各种方法全面地调动学生参与教学实践的积极性。重视设计好真实、合理的语言环境，并注意通过语言教学传授意大利基础文化知识（包括概况介绍、风土人情、生活习惯等），展示中意文化之间的差别，寓文化教学于语言教学之中，从而引导学生逐步用意大利人的思维方法思考问题。

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• 作者：SailorMoon 发布时间：2021-03-02 15:32:23

  有时候真不能太信豆瓣上凡尔赛的低分，认真读了之后发现原来自己已经在用里面的很多方法，而且很有用！明天开学加油啦

• 作者：步遥 发布时间：2008-08-31 22:58:01

  不是我们的那套教材看过几眼

• 作者：闷闷 发布时间：2012-08-13 21:37:12

  第二冊比較無聊~

• 作者：苏格姐姐 发布时间：2020-07-14 13:25:42

  有的地方字都看得懂但是组合起来就是不明白……翻了一遍存起来当宝典了！#白月光#

• 作者：会稽师爷伽利略 发布时间：2023-01-28 13:00:46

  2007年印刷的，红绿封面。我读的应该给是上一版。

  这个教材真是一言难尽，还是推荐新版的新视线教程，有视频。

  这个MP3质量真是低，听不清，声音轻，带口音，课文死板……完全硬着头皮看下去的。

• 作者：不笑很安静 发布时间：2019-04-10 02:40:34

  有时候乱扯。但是挺好看的。

• 勘误

  作者：絺綌 发布时间：2020-01-30 19:36:09

  从2019年九月中旬到2020年1月底，断断续续，终于把《通鉴纪事本末》十二册读完。错字的确很多，随手记下，以备参考。

  第一冊

  - 102，倒數第一行，“常爲晝策臣”，“晝”當作“畫”；

  - 154，倒數第五行，“因爲陳平晝呂氏數事”，“晝”疑當作“畫”；

  第二冊

  - 520，倒數第一行，“河西請郡”，“請”當作“諸”；

  - 527，第一行，“牛羊三萬六千頭以膽給之”，“膽”當作“贍”；

  - 619，倒數第三行，“今日殺雪”，“雪”當作“雲”，此處指李雲

  - 664，第九行，“卓按创叱紹曰”，“創”當作“劍”；

  第三冊

  - 711，第九行，“官請說州中綱紀”，“官”當作“宮”，指陳宮；

  - 780，第三行，“李典素與遼不陸”，“陸”當作“睦”；

  - 849，“堯、舜之德，智無所施，賁、育之勇，力不得設”，“德智”、“勇力”之間並不應斷；

  - 865，第一行，“召可馬懿相參”，“可”當作“司”；

  - 912，第四行，“田績不進”，“績”當作“續”，田續，人名；

  - 938，倒數第一行，“陸抗令公安督孫遵循南岸禦羊祐”，“祐”當作“祜”；

  - 993，倒數第三行，“中台星拆”，“拆”疑當作“坼”；

  - 1055，倒數第五行，“師尹無具瞻之貴”，“貴”當作“責”；

  第四冊

  - 1061，倒數第二行，“子孫傅襲其號”，“傅”當作“傳”；

  - 1091，第五行，“許雄數遣軍政特”，“政”當作“攻”；

  - 1129，倒數第三行，“觀趙之斬陳安也？”，“？”當爲“！”；

  - 1147，第六行，“雖疏賤者昔結以恩禮”，“昔”當作“皆”；

  - 1210，第八行，“炬火如畫”，“畫”當作“晝”；

  - 1218，第七行，“伏都帥三十餘人將升臺挾鹽討之”，“鹽”當作“鑒”，指趙主鑒；

  - 1234，第一行，“時之可否擊胡之強弱，胡之強弱繫石虎之能否”，前一句“擊”當作“繫”；

  - 1242，倒數第一行，“昔不能自拔”，“昔”當作“皆”；

  第五冊

  - 1696，第二行，“麾下勇土”，“土”當作“士”；

  - 1720，倒數第六行，“恆言收己在門”，“己”當作“已”；

  第六冊

  - 1929，第四行，“既斷趙祖悅走路，又今戰艦不通”，“今”當作“令”；

  - 1969，第二行，“焚其第合”，“合”當作“舍”；

  - 2048，第七行，“長杜城中無鹽”，“杜”當作“社”，長社城；

  - 2053，倒數第五行，“都督中外詣軍”，“詣”當作“諸”；

  - 2083，第二行，“鐵人城”，“人”當作“入”；

  - 2088，第五行，“以蝦蟇車運士填塹”，“士”當作“土”；

  - 2091，第六行，“而賊將支伯仁自後斫仲禮中屑”，“屑”疑當作“肩”；

  第七冊

  - 2311，第一行，“仍屯朱雀們”，“們”當作“門”；

  - 2403，倒數第六行，“事捷之曰”，“曰”當作“日”；

  第八冊

  - 2434，第六行，“爲追兵所孰”，“孰”當作“執”；

  - 2513，第五行，“雄誕帥壯土十餘人衛之”，“土”當作“士”；

  - 2528，第二行，“十二月戍午”，“戍”當作“戊”；

  - 2557，倒數第七行，“斬首千餘毅”，“毅”當作“級”；

  - 2589，倒數第六行，“仍請能屬文人，使爲表琉”，“琉”當作“疏”；

  - 2692，第五行，“公私囚弊”，“囚”當作“困”；

  - 2693，第七行，“啻麗亦遣太子福男來侍祠”，“啻”當作“高”；

  - 2705，倒數第二行，“河源軍經略副便”，“便”當作“使”；

  第九冊

  - 2825，倒數第四行，“許州入楊元嗣”，“入”當作“人”；

  - 2872，第七行，“適之領兵都尚嘗”，“兵都尚嘗”當作“兵部尚書”；

  - 2890，倒數第六行，“京畿採訪便”，“便”當作“使”；

  - 2891，第二行，“無問賢不肯”，“肯”當作“肖”；

  - 2031，倒數第六行，“前世皆使重臣掌共事”，“共”當作“其”；

  第十册

  - 3124，第一行，“獻欷不自勝”，“獻”當作“噓”；

  - 3164，第八行至九行，“於是懷光左右發怒誼譟”，“誼”當作“諠”；

  - 3247，倒數第二行，“人街枚”，“街”當作“銜”；

  - 3279，倒數第五行，“兵非吾事，吾不當如”，“如”當作“知”；

  - 3288，第一行，南绍当作南詔；

  - 3380，第九行，“聞龍勛作亂”，“龍”當作“龐”

  - 3391，倒數第六行，“引兵闈之”，“闈”當作“圍”

  - 3406，第七行，“且舉我同至牙帳”，“舉”當作“與”

  第十一冊

  - 3461，第三行，“以曾元裕爲招討便”，“便”當作“使”；

  - 3468，第六行，“上命選兩种策軍弩手得二千八百人”，“种”當作“神”；

  - 3494，倒數第四行，“吾輩報國之心極矣，戰賊之力戰矣”，後“戰”疑當作“盡”；

  - 3543，第一行，“顏建悅弘鐸先擊頵”，“悅”當作“說”；

  - 3615，倒數第三行，“開車駕東歸”，“開”當作“聞”；

  - 3689，第三行，“時久早草枯”，“早”當作“旱”；

  - 3758，倒數第四行，“獨季弟知諫以兄事禮之”，“以兄事禮之”疑當作“以兄禮事之”；

  - 3760，第四行，“內外馬步都軍副便”，“便”當爲“使”；

  - 3762，第七行，“徙漙兄濛爲舒州團練使”，“漙”當爲“溥”，指吳丹楊公楊溥；

  第十二冊

  - 3880，第三行，“萬二干人”，“干”當作“千”；

  - 3918，第六行，“鄉輩更審議之”，“鄉”當作“卿”；

  - 4006，第七行，“臣相繼以閒”，“閒”當作“聞”；

  - 4057，倒數第一行，“帝晒之”，“晒”疑當作“哂”；

  - 4099，第三行，“因閉門拒兗”，“兗”當作“袞”，指李袞。

• 你是生活的导演，还是被情绪操纵的演员？——读《简单冥想术》

  作者：Miss power 发布时间：2016-01-31 15:30:31

  说到冥想这件事情，你的头脑中是不是第一反应，也会跳出是僧侣，或瑜伽练习者，盘腿而坐，甚至口中还念念有词，近乎通灵呢？我也曾经这么认为。直到一些简单的冥想体验，彻底地改变了我的生活：我知道，作为一个初学者，我距离高僧的四禅八定还离得很远呢。但我确确实实的知道，当我在冥想时，无论是内心极为安静的宝贵时刻，还是只得到5分钟的短暂调整呼吸时刻。只要将注意力转回自己的身上，我就能重新体会到，更清晰的思维，更少的自我批判与情感消耗，随之而来的，是能持续更长时间的专注能力，和更加深沉放松的休息。

  简单地说，冥想（无论采取任何形式），是一种不断把我们的心“拉回当下”的练习。

  在《简单冥想术》中，作者用“头脑空间”这个比喻，来阐述我们与生活之间的关系。头脑空间不是一种依赖于表面情感的内心状态，无论在悲伤或是愤怒，激动或是快乐的时候，你都能清晰地感觉到它。头脑空间与你的任何想法、感受都能和睦地共处；这正是冥想会让人感觉舒爽的缘由。——如果说情绪是白云，是乌云，是阳光，是雨水，头脑空间，就是天空。一切都在天空之中上演，然而无论是风和日丽，还是倾盆大雨，天空本身，并不发生任何改变。

  看过《头脑特工队》的你，一定都知道，生活是一场由5个情绪演员担纲主演的剧目。我们的生命体验被5个角色主宰——快乐（joy)、悲伤（sadness)、恐惧（fear)、厌恶（disgust）、以及愤怒（anger）。当然了，我们总是希望joy是自己的人生主宰，在核心记忆中装忙了明亮的快乐球。然而，当外在环境发生改变时，我们的生命总会经历种种意想不到的磨砺和困境——生命完全崩塌，那些于我们而言最重要的事情，都失去了。失去纯粹的美好，失去自己的个性之岛。我们开始做一些“根本就不像自己”会做的事情，开始不再知道自己是谁，开始被种种情绪主宰我们的生命，却又反抗那些我们认为不应该出现的情绪——Fear 和 Sadness。我们站在快乐（joy）的立场上，与悲伤和恐惧战斗，却只能发现，每战必败。

  因为生命，我们自己，是舞台，是导演，却不应是这场剧目中的任何一个角色。我们必须学会承担起那个看不见的角色——是的，幕后的总导演，提供整个剧目的舞台。想想一下，此时此刻，5个情绪小人，正在上演剧目，这时，你不再去扮演它们中的任何一个人。而是站在整个舞台之下，观察每一个角色的表演，琢磨它的表演还有哪些可以改进的地方。那一瞬间，我们不再Lean In, 不再迫不及待。而是后退，后退，再后退，直到将整个视野和格局拉得足够大，开始拥有全局导演的能力。

  所谓生命的原力觉醒，也就是意识到——我，是超越情绪的存在。

  而超越情绪的那一刻，就是我停止再与自己的情绪做战斗的那一刻。我并不再沉迷于某种情绪，也不再试图抵抗那些我认为是不好的情绪。站在高处，向下看，我开始明白所有的情绪都有其作用，我必须允许它们去发挥。只允许joy存在的人，会癫狂。而过度沉迷sadness的人，会抑郁。对万物感到disgust的人，会发现自己也是如此的disgusting。而站在导演角色的高度，就是承认和允许每一个情绪角色的表演，太得意忘形时，请出fear, 借由恐惧之口，勉励我们。太浮于表面快乐时，请出sadness，适度的悲伤，让人可以进入更深层次的思索和创造。而勃发向上的生命力，对现状的不满，要请出anger来表达——是展翅高飞，保持愤怒。

  当我们一开始坐下来时，我们将非常清晰地看到，自己内心的剧目是多么混乱。情绪角色在舞台上相互拉扯，大打出手，我们发现每一个角色都不按照我们的预先安排在走位，在演出，毫无剧本，又毫无章法，简直令人无法忍受。我们想跳出来，控制一切。冥想的练习，就是抑制住自己不断想要跳上舞台，调度局面的渴望。—— 坐在台下，只是看着，看看剧情怎么发展，看看演员如何表演，仿佛这场剧并不是我们的生命，甚至，它与我无关。

  作者用了一个很美丽的词：“一种平和的好奇心。”年岁渐长，我们的控制欲太强，好奇心却太少。还没明白，自己的每一个情绪是如何产生，它想要些什么，还没学会倾听它，观察它，就粗暴地想要控制它，压抑它所代表的能量，最后让自己的内心，陷入一团糟。

  《简单冥想术》的作者Andy讲了两个吃货很喜欢的故事。

  第一个故事，是到一个寺庙的时候，寺庙要求来参加内观的人，写下自己喜欢吃的食物和不喜欢吃的食物。Andy非常开心，觉得自己简直来到了寺庙中的五星级酒店。结果，寺庙送来的食物，全是他不喜欢吃的那一类——饼干、冰淇淋、巧克力。（简直遭到了其他人的嫉妒！）Andy最开始感到愤怒，感到无法忍受。可是不得不吃这些食物充饥。渐渐地，他忽然看清楚自己的念头中那种“不喜欢”是从何而来，可能是以往的某些观念(认为这些食物不健康），可能是以往吃坏肚子的不好体验。当他看到那些念头时，他就不再对这些食物怀有强烈的不喜欢、甚至厌恶的感受。猜猜怎么样？——他在这些食物中，获得了极大的满足，也获得了自己内心的修炼。

  第二个故事，是在缅甸的寺院里。人们被要求非常缓慢地吃饭，从而去体验吃饭中的每一个动作，和细微的感受。有一天，吃饭时候，两位僧人分发冰淇淋给每个人，却要求大家必须先慢慢地将自己碗里的饭吃完，才能去吃冰淇淋。在寺院里，人们要花一小时，才能吃完咖喱和米饭。冰淇淋会融化掉！这是多么浪费食物，又多么折磨人！望着冰淇淋的Andy，被激起了一阵深深的愤怒感，那种愤怒让他无法享受当下正在吃的咖喱和米饭，却又不得不等到冰淇淋再阳光下融化成一滩黏水，毫无食欲时才能端来自己的面前。这是一个多么贴切的练习。我们对于马上得到某些东西的渴望如此强烈，以至于让我们失去了意识的感觉。意识的丧失不仅导致没完没了的精神牢骚，更让人感觉像是坐上了情感的云霄飞车，又找不到下车之处。

  因此，开始规律性地练习冥想吧。从每天10分钟的固定练习——就像你一定会每天抽出10分钟写日记，或做一些体育锻炼一样，将冥想放入你的日程表中。完成固定练习的初级阶段后，你将冥想的那种镇定感，带入自己的生活中，尽可能多地让自己拥有清晰饱满的意识。

  给初学者的冥想实践建议：

  （1）每天10分钟冥想，当做是纯粹的休息时间。

  （2）你可以将冥想与日常生活中的某个场景结合起来，从而让做冥想变得更简单。比如，很多人喜欢在睡前冥想，脑海中就会形成（先冥想，再睡觉）的习惯，不仅容易操作，还可以发挥冥想在帮助睡眠的好效果。也有人喜欢（用冥想代替午休）这样的习惯，都是方便的。

  （3）姿势的选择：任何让你感到放松的姿势，都是好的。无论是坐下来，双腿垂直，肩背部放松，抑或是睡前躺在床上，全身非常放松的感觉，都是不错的姿势。

  （4）方法：关注自己的呼吸，5秒钟吸气，5秒钟呼气，用这样的节拍开始引导自己的呼吸节奏慢下来，心率也会紧接着慢下来。

  （5）如果你感到比较难以专注，可以选择高质量的冥想引导词，来帮助你进入冥想的状态，音乐和语音的节奏，会帮助你放慢呼吸的节奏，且引导你的意识进入更加专注的状态。

  （6）记录自己的冥想感受，keep a track record，你将会为自己的进步而骄傲。

  冥想是一项技能，和任何技能一样，都需要经常的重复才能学好、精通。也许最开始，你每次10分钟，都需要花9分钟，才能摆脱各种复杂情绪的追杀。但渐渐地，你会发现自己只需要一两次呼吸，就能进入高度平静和专注的状态。这时候，我们才真正拥有了生命的大格局。