民事诉讼法学(第4版) 北京大学出版社 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书以我国近期新的民事诉讼法典及现行有效的司法解释为基础，完整、系统、准确地阐释了民事诉讼法学的基础知识、基本原理及民事诉讼制度与程序的运用，充分反映了国内外民事诉讼法学研究的成果。每章均设置了学习目的与要求、思考题、参考文献等，使本书同时具有体系完整、重点突出、启迪思维、拓展知识的功能。

第一编导论

第一章民事诉讼概述

第一节民事纠纷及其特征

第二节民事纠纷解决机制

第三节民事诉讼及其特征

第二章民事诉讼法概述

第一节民事诉讼法的概念和性质

第二节民事诉讼法的历史发展

第三节我国民事诉讼法的效力

第四节民事诉讼法与相邻法律部门的关系

第三章民事诉讼法学

第一节民事诉讼法学的研究对象

第二节民事诉讼法学的内容与体系

第三节民事诉讼法学的研究方法

第二编民事诉讼基本理论

第四章民事诉讼目的论

第一节民事诉讼目的概述

第二节民事诉讼目的诸学说

第三节民事诉讼目的与相关理论的关系

第四节我国民事诉讼法的目的

第五章民事诉讼价值论

第一节民事诉讼价值论概述

第二节民事诉讼的内在价值

第三节民事诉讼的外在价值

第四节内在价值与外在价值之间的关系

第六章民事诉讼模式论

第一节民事诉讼模式概述

第二节两种基本模式的比较

第三节我国民事诉讼模式的优化

第七章民事诉讼法律关系论

第一节民事诉讼法律关系概述

第二节民事诉讼法律关系的要素

第三节诉讼上的法律事实

第八章诉权与诉

第一节诉权论

第二节诉的概述

第三节诉的种类

第四节反诉

第五节诉的合并与变更

第九章既判力论

第一节既判力概述

第二节既判力的本质

第三节既判力的范围

第三编总则

第十章民事诉讼法的基本原则

第一节民事诉讼法的基本原则概述

第二节当事人诉讼权利平等原则

第三节同等原则与对等原则

第四节辩论原则

第五节处分原则

第六节法院调解原则

第七节诚实信用原则

第八节检察监督原则

第十一章民事审判的基本制度

第一节民事审判基本制度概述

第二节合议制度

第三节回避制度

第四节公开审判制度

第五节两审终审制度

第十二章主管和管辖

第一节主管

第二节管辖概述

第三节级别管辖

第四节地域管辖

第五节协议管辖

第六节裁定管辖

第七节管辖权异议

第十三章诉讼当事人

第一节当事人概述

第二节原告和被告

第三节共同诉讼人

第四节诉讼代表人

第五节第三人

第十四章诉讼代理人

第一节诉讼代理人概述

第二节法定诉讼代理人

第三节委托诉讼代理人

第十五章保全和先予执行

第一节保全

第二节先予执行

第十六章期间、送达

第一节期间

第二节送达

第十七章对妨害民事诉讼的强制措施

第一节民事诉讼强制措施概述

第二节妨害民事诉讼的行为

第三节强制措施的种类及适用

第十八章诉讼费用

第一节诉讼费用概述

第二节我国诉讼费用的交纳范围

第三节我国诉讼费用的交纳标准

第四节我国诉讼费用的交纳、负担与管理

第五节司法救助

第四编证据与证明

第十九章民事诉讼证据

第一节民事诉讼证据概述

第二节民事诉讼证据的分类

第三节民事诉讼证据的种类

第四节证据的收集调查与保全

第二十章民事诉讼中的证明

第一节证明对象

第二节证明责任

第三节证明标准

第四节证明过程

第五节证据的审核认定

第五编诉讼程序论

第二十一章第一审普通程序

第一节第一审普通诉讼程序概述

第二节起诉与受理

第三节审理前的准备

第四节开庭审理

第五节公益诉讼

第六节撤诉、诉讼和解

第七节缺席判决

第八节延期审理、诉讼中止和诉讼终结

第二十二章简易程序与小额诉讼

第一节简易程序概述

第二节简易程序的适用范围

第三节简易程序的具体规定

第四节小额诉讼程序

第二十三章法院裁判

第一节法院裁判概述

第二节民事判决

第三节民事裁定

第四节民事决定

第五节调解书

第二十四章第二审程序

第一节第二审程序概述

第二节上诉的提起和受理

第三节上诉案件的审理

第四节上诉案件的裁判

第二十五章审判监督程序

第一节审判监督程序概述

第二节当事人申请再审

第三节法院决定再审

第四节检察院抗诉启动再审

第五节再审案件的审判

第二十六章海事诉讼特别程序法

第一节海事诉讼法概述

第二节海事诉讼管辖

第三节海事请求保全

第四节海事强制令

第五节海事证据保全

第六节海事担保

第七节送达

第八节审判程序

第九节海事特别程序

第二十七章涉外民事诉讼程序的特别规定

第一节涉外民事诉讼程序概述

第二节涉外民事诉讼程序的一般原则

第三节涉外民事诉讼的管辖

第四节涉外民事诉讼的期间、送达

第五节司法协助

第六编非讼程序论

第二十八章特别程序

第一节特别程序概述

第二节选民资格案件的审理程序

第三节宣告公民失踪、死亡案件的审理程序

第四节认定公民无民事行为能力、民事行为能力案件的审理程序

第五节认定财产无主案件的审理程序

第六节调解协议的司法确认程序

第七节实现担保物权的特别程序

第二十九章督促程序

第一节督促程序概述

第二节支付令的申请与受理

第三节支付令的发出及效力

第四节支付令的异议和督促程序的终结

第三十章公示催告程序

第一节公示催告程序概述

第二节公示催告的申请与受理

第三节公示催告案件的审理

第四节除权判决

第七编执行程序论

第三十一章执行程序概述

第一节执行程序的概念

第二节执行程序的原则

第三十二章执行程序的一般规定

第一节执行根据

第二节执行主体与客体

第三节执行管辖

第四节执行异议

第五节执行担保与执行承担

第六节委托执行与协助执行

第七节执行和解与执行回转

第三十三章执行程序的开始、中止和终结

第一节执行程序的开始

第二节执行中止

第三节执行终结

第三十四章执行措施

第一节执行措施概述

第二节对动产的执行措施

第三节对不动产的执行措施

第四节对行为的执行措施

第五节特殊的执行措施和制度

蔡虹，中南财经政法大学法学院教授，博士生导师。中国民事诉讼法学研究会副会长湖北省法学会常务理事，湖北省诉讼法学研究会副会长。

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• 作者：林雨 发布时间：2023-07-05 15:39:57

  宁夏的部分极少。编辑粗糙，一页上错两个字。

• 作者：Alex 发布时间：2013-11-30 23:46:22

  May 2012，没读完。

• 作者：baldrabbit 发布时间：2015-05-14 23:41:41

  白瞎了这个好一个topic

• 作者：闷骚的瓜崽 发布时间：2022-02-24 20:14:33

  对每件珍宝的局部微距摄影很赞，可以足不出户领略国宝的美妙之处。唯一遗憾是篇幅所限，只能展示一百件，实在看不够。

• 作者：书不白读 发布时间：2021-03-29 12:50:57

  年龄带给我们的是经验、经历和成长，而非自卑。30岁的我们，比在此之前的自己，更有权利选择自己想要过什么样的人生。所以，当你面对不公、歧视……请勇敢反击。

• 作者：再次为了这颗星 发布时间：2024-02-07 14:12:05

  对“如何更公平”的讨论真好！虽然觉得“自己来做”这个结局还是不能解决问题，像鱼怎么到河马妈妈家来做松饼呢，蚂蚁怎么举得起锅，自己来做的先后顺序怎么决定……？

• 好书分享│如何找到想做的事

  作者：蓉大富 发布时间：2023-08-24 00:30:17

  疫情三年，很多人都失去了自己稳定的工作，加之目前经济状况不好，有更多的人都在为生计发愁，大家都觉得能找到一份薪水不错又稳定的工作已是人生最高境界，还有几个人能考虑目前做的事是否真的是自己想要做的呢？所以这本书对那些迷茫的人会非常有用！

  

  一、如果你想要找到想做的事，你必须先要避开这五个错误的想法：1，认为想做的事必须是能坚持一生的事，找到想做的事，并不意味着要把它作为一生的事业，只要你把它当做现在最想做的事就足够。2、会误以为想做的事有命中注定的感觉。3、有些人还认为想做的事必须是对别人有益的事，其实不然，我们每个人把自己活好了，就是在帮助别人。4、还有些人认为必须尝试多种工作，才能找到自己想做的事，我觉得这种想法千万不要有，因为每个人试错的机会有限，年龄是一个坎，或许你在试错的过程中，你的年龄就已经不允许你再错下去。5、还有朋友认为想做的事不能成为工作，作者告诉大家，想做的事在自己心中实践手段在社会中

  

  二、向内寻求为什么我们会因为找不到想做的事而迷茫？一直迷茫的人其判断标准是应该怎么做，而清楚自己要的是什么，对自己也有一个正确认知的人，他的判断标准是我想怎么做。

  

  三、用自我认知法能最快找到自己想做的事，而自我认知法的核心理念就是用喜欢做的事×擅长的事，如果想要更加接近自己内心真实的意愿，还有一个公式：喜欢的事×擅长的事×重要的事=真正想做的事，这里要重点强调的是，最后一个要素重要的事，在我们习惯称其为“价值观”

  

  四、怎样才能找到重要的事呢？答案是以价值观为中心工作，就能一直保持工作动力。说白了，价值观对一个人的影响才是最大的！如果我们以世俗的价值观作为衡量自己是否成功的标准，比如有房有车有存款，那或许我也算成功吧，但我是否因此而感到快乐，却不尽然

  

  五、不停打磨自己，找出自己的长项而不是补齐自己的短板

  

  所以当你不知道下一步该做什么时，请你理解自我，做对三件事：树立正确的价值观、发挥自己的才能、投入100%的热情，成功自然水到渠成

  

• 风行水上，自然成纹。

  作者：桃李春风一杯酒 发布时间：2022-01-16 12:45:21

  风行水上，自然成纹。朱先生的《谈美》阐明了一种“无所为而为”的欣赏态度，强调了艺术与“实用”的距离，剖析了创造与欣赏的再创造。附录的《近代实验美学》介绍了在颜色、形体、声音等方面进行的审美实验和主流观点。

  对于美学的了解既有益于欣赏美，也有益于创造美。这是一本平易近人的美学入门书籍，且“慢慢看，欣赏啊”。

  以下摘录一些书中明晰的或令人印象深刻的观点。

  ◆ 开场话

  >> 我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。

  >> 美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

  ◆ 一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的

  >> 各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形象一半是天生的，一半也是人为的。

  >> 你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。

  >> 注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。

  >> 真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。

  >> 人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。

  >> 许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。

  ◆ 二 “当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离

  >> 新奇的地方都比熟悉的地方美。

  >> 看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。

  >> 要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

  ◆ 三 “子非鱼，安知鱼之乐？”——宇宙的人情化

  >> 真正的美感经验都是如此，都要达到物我同一的境界；在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。

  >> 物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。

  >> 人不但移情于物，还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象。所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。

  ◆ 四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感

  >> 目前意象和实际人生之中有一种适当的距离。

  >> 在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。

  >> 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。

  ◆ 五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想

  >> 这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。

  ◆ 六 “灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏

  >> 总而言之，考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看重考据和批评的功夫，现在一般青年又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。

  ◆ 七 “情人眼底出西施”——美与自然

  >> 美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。

  >> 一、最简单的形象的直觉都带有创造性。

  >> 二、心灵把混乱的事物综合成整体的倾向却有一个限制，事物也要本来就有可综合为整体的可能性。

  ◆ 八 “依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误

  >> 自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。

  >> 写实派以为美在自然全体，只要是葫芦，都可以拿来做画的模型；理想派则以为美在类型，画家应该选择一个最富于代表性的葫芦。

  >> 法国画家德拉库瓦[插图]说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来作出诗文，则全凭各人的情趣和才学。

  ◆ 九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏

  >> 一、像艺术一样，游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。

  >> 二、像艺术一样，游戏是一种“想当然耳”的勾当。儿

  >> 三、像艺术一样，游戏带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。

  >> 四、像艺术一样，游戏是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。

  >> 一、艺术都带有社会性，而游戏却不带社会性。

  >> 二、艺术家对于艺术比一切都看重。他们自己知道珍贵美的形象，也希望旁人能同样地珍贵它。

  >> 三、艺术家既然要借作品“传达”他的情思给旁人，使旁人也能同赏共乐，便不能不研究“传达”所必需的技巧。

  ◆ 十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感

  >> 主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”

  >> 总之，艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。

  ◆ 十二 “从心所欲，不逾矩”——创造与格律

  >> 一部艺术史全是这些推陈翻新、翻新为陈的轨迹。

  >> 孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。

  ◆ 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”——创造与模仿

  >> 艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。

  ◆ 十五 “慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化

  >> 这所谓“至高的善”究竟是什么呢？柏拉图和亚理斯多德本来是一走理想主义的极端，一走经验主义的极端，但是对于这个问题，意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”（disinterested contemplation）。

  >> 许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。

  ◆ 第二章 形体美

  >> 美的形体无论如何复杂，大概都含有一个基本原则，就是平衡（balance）或匀称（symmetry）

  >> 各种图画之中大概都有五个要素。一为体积（mass），指画中人物所集中的地方，即着墨最多的一部分。二为情趣（interest），即观者注意力所最易集中的地方，例如人物的动作。三为注意的方向（direction of attention），指画中人物注意所指的方向，大半表现于视线。四为线的方向（direction of line），画中线纹大半是倾斜的，它向某一方倾斜，线的方向就集中在那一方。五为远景（vista），指距离较远的背景。如果在画的中央定一条想象的垂直平分线，则这五种要素常平均分布左右两方，使所引起的注意力左右平衡。

  ◆ 第三章 声音美

  >> 一、英国文艺批评学者佩特（W. Pater）说过，一切艺术到精微境界都求逼近音乐；因为艺术须能泯灭实质与形式的分别，而达到这种天衣无缝的境界的只有音乐。

  >> 能受音乐感动的人不必明白音乐的技巧。音乐所表现的往往是超乎理智所能分析的。

  >> 性格类的审美程度比其他三类都较高，因为他们一方面没有联想类和主观类忽略音乐本身的毛病，同时又不像客观类因过重音乐形式而不能发生情感的共鸣。只有性格类才能达到美感经验中物我同一的境界。

  >> 这五种要素之中以旋律为最重要，依次而降为节奏、谐声、布局、音色。