小言《黄帝内经》与生命科学(精装) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

　　《黄帝内经》被誉为中国人养心、养性、养生的“圣经”，不仅是现代中医学的不二源头，更是一部蕴含中国生命哲学之宗的思想著作。其核心是天人相应，认为生命之基在阴阳平衡，强调人只有“顺四时而适寒暑”，方能“尽终其天年，度百岁乃去”。

《小言(黄帝内经)与生命科学》是南怀瑾先生应邀讲解《黄帝内经》的现场辑录，结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化、重点阐释了《内经》的精神及中医学的基本观念，并引用了很多生活实例加以实证，微言大义，精妙迭出，直指人心。如何顺应四时、平衡人体阴阳、提高免疫力……这些看似艰深的哲学和中医原理，通过先生生动有趣的讲解，成为人人都能触摸践行的日常生活。

出版说明

首先须知《黄帝内经》的三要义

第一讲　四月十五日

　第一堂

开场白0黄帝与中国文化o《上古天真论》说什么　黄帝的一生　天癸与五行的水　女七男八从一到九　生命如何开始　数字天候

　第二堂

与生命关的印度文化　佛学中的中医　精和颜色　难得的生命　死后的七天　再来人世间风和气脉　胎儿成长

　第三堂

身体中的脉轮　喉轮生死关　清洗内部　顶轮通了真乐0《黄帝内经》说风　不同业报的人

……

第五讲　五月六日

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书摘插图

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• 作者：SIH空间创构 发布时间：2017-01-19 13:39:51

  彼得汉德克真的是个文学大师，且很有性情，就是要这么写就是要表达些你们害怕的东西。《痛苦的中国人》行文方式最特别，读者似乎变成了主人公的眼睛，“听”着汉德克絮絮叨叨又连贯完整的发散观察，所有的文字补填了画面感，可以说是有才华的“场所精神”，痛苦的中国人这个形象代表了主人公内心的纠结和忍耐。后三篇游记政治倾向强烈，不太懂塞尔维亚、巴基斯坦这些历史的我只能读出对西方媒体的讽刺，这世界不论东方西方，外表内心，都是个粉饼糊脸的歌姬，聪明的装傻，虚假的真实，即使汉德克笔如刀锋，也改变不了什么，所以你看汉德克紧锁着眉头，因为他也需要找一个出口。但可惜的是，身边还是有很多蠢蛋，比如豆瓣上的一篇评价，说“最讨厌这种书了，作者都没在中国生活过就说中国人痛苦”，亲哥哥呀，人家汉德克压根儿没写你呀，压根没写中国呀。

• 作者：小老鼠爱吃鱼 发布时间：2017-12-27 20:28:45

  或许，巴尔先生是我最爱的乔小姐的最佳结婚对象，可是乔小姐，特迪才是你的一整个青春啊。 也罢，青春若是无悔，那该有多无趣啊。

• 作者：女巫 发布时间：2012-07-03 23:49:22

  一本拆成三本了，现在读的感觉是译本没什么变化，这本只有100页，一句话总结：多花了那么多钱就是买个硬壳

• 作者：峨眉山大主教 发布时间：2022-03-31 10:31:55

  中国无产阶级降虏完蛋了

• 作者：ZG 发布时间：2019-05-25 21:54:25

  用了一个多月时间，刷了一遍，更新的内容不少，最大的问题恐怕是常见病和罕见病所占篇幅没有明显差距，不过这个问题可能无解，罕见病的篇幅已经压缩的不能再压缩了，如果大幅度增加常见病的篇幅，那这本书就太厚了。

• 作者：luckrenee 发布时间：2012-06-29 19:15:39

  补补历史知识。

• 老了依然“愤青”的王夫之

  作者：如意吉祥 发布时间：2014-01-22 21:07:52

  从《宋论》和《读通鉴论》这两书来看，王夫之对历朝的政治都不满意，观点也多有偏激之处，老了还能保持这种“愤青”精神，实属难得。不过“愤”出水平来是不容易的，王夫之靠的是他的思想、见识和学问，明末清初三大思想家之一并不是浪得虚名。

  明朝灭亡，外族入侵，无情的现实刺激得王夫之开始反思历史，希望在历史中找出原因，前事不忘后事之师，《读通鉴论》其实也是王夫之的《资治通鉴》。王夫之反对朱熹的理学，认为李贽的学说是异端邪说，他写《读通鉴论》也有摧异端求正理的理想在内，目的是为了“适于用”，经世济用，这和朱熹的谈性说理只说不做有着根本的不同。王夫之对历朝的政治都不满意，他所谓的“治道之极”就是“上稽尚书，折以孔子之言”，赵普半部论语治天下让人莫测高深，王夫之的《尚书》加《论语》治天下看起来好像和赵普没什么分别，不过时代是变迁的，这两本老古董还能适用么？王夫之通过他的两部史论告诉你是可以的，只要定下统治大纲，下面的斟酌衡量都不是大问题，“法”可以按实际需要制定，人才只要选好了宰相，下面的人才都不成问题。

  王夫之对外族深恶痛绝，恨不得画一条楚河汉界来分开夷夏，恨不得像对待禽兽一样对于外族人。这种观点在现在无疑是不适用了，而且元朝和清朝早就已经归于中国的范畴了，都是少数民族嘛。不过当时的人不这么认为的，夷狄进占中原就像近代日本入侵中国一样引人愤慨。对于外族与中华之别，王夫之认为，每个地方都有他的气候环境、风土人情，什么地方住什么人，中原地区自然住的是中国人，外族人不能离开他们的塞外边疆入侵到中原来，中国人也不必占领塞外地方，不然的话文化土地和本性不相吻合，必然会引起混乱，自我毁灭。就像一个老虎跑到河里去讨生活，那不是自取灭亡么。

  王夫之喜欢翻案，古代的那些名臣名将很多都被王夫之贬成一坨屎，或者至少也是缺点多多问题不少，在他眼中没有完美的将相与皇帝。王夫之还有一个经典的论断，就是权臣比外戚、宦官专权造成的社会动荡、祸害士民要轻的多，或者根本就没有社会动荡。比如司马氏夺了曹氏的政权，政权是变了，但是祸害不流于百姓，流血事件不多，况且天下又不是一姓的天下，改朝换代如果都能这样子，那该是天下苍生多大的福利啊。相对来说，宦官和外戚专权，他们的文化程度以及见识都相当低下，他们专权仅仅是满足自己的私利，因此流弊下来，国家政治瘫痪，整个天下都会大乱。

  王夫之还有很多有意思的观点，读过此书就能领略到。再说说王夫之的行文，可以说这是最难懂的文言文之一了，他用的词不难懂，整行句子，每个字都认识，但连起来就不知道是什么意思了。有时候一个句子不知道他在什么时候转折，又在什么时候完成，加上王夫之又喜欢在说事实之前说一段道理，一开始就给你一段莫名其妙的理论，更让你恼火的恨不得摔书。此书的校注者就表示给此书标点真是头疼，其实标点以后，我们读者表示还是很头疼。

• 一遍阅读一边锻炼写作（绘本教学）

  作者：许瓜瓜爱画画 发布时间：2016-09-23 20:22:25

  

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