夢窗詞彙校箋釋集評（全三册） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

夢窗詞刻本，現存最早的是明毛晉《宋六十名家詞》本的《夢窗甲乙丙丁稿》，清代杜文瀾重加校勘，改正了毛本的錯簡和脫誤。王鵬運、朱祖謀二人合校之《夢窗詞甲乙丙丁稿》，于光緒二十五年刊行。以後朱祖謀又多次復校，刻入《彊村叢書》者為三校本，刻入《彊村遺書》者為四校定本。

本次整理，以《彊村叢書》三校本為底本，彙校了杜文瀾本，王鵬運本，朱祖謀二校、四校本，《四明叢書》本，參校了《欽定詞譜》《歷代詩餘》《詞綜》《絕妙好詞》《詞繋》等。本次彙校中，全部迻錄了鄭文焯手批夢窗詞的校語，是為首舉。箋釋工作，吸收了前賢和今人的諸多成果，如朱祖謀、夏承燾、陳洵、劉永濟、楊鐵夫等，凡有徵引，皆冠以姓名，以示不敢掠美。諸家評說則歸入集評。在全書之末，附諸刻序跋、歷代評論、論文選錄等吴文英研究中有標誌性意義和影響的資料。

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吴文英，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。南宋著名詞人。吴文英一生未第，依人游幕，沉淪下僚，足跡不出江浙二省。他是一位在文學史上頗具神秘色彩和傳奇境遇的作家，其詞作成就極高，但生平不僅史無明文，連筆記說部也付諸闕如。夢窗詞語言繁富縟麗，仿佛南宋繁華的詠歎；辭義幽隱多喻，依稀南宋由盛而衰而亡的遺響。後人雖有“七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片斷”的非議，但其詞作的語言美和形式美獨一無二，奠定了夢窗詞在詞史上獨特的地位。

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微吟怕有诗声翳，镜慵看、但小楼独倚。

书籍介绍

夢窗詞刻本，現存最早的是明毛晉《宋六十名家詞》本的《夢窗甲乙丙丁稿》，清代杜文瀾重加校勘，改正了毛本的錯簡和脫誤。王鵬運、朱祖謀二人合校之《夢窗詞甲乙丙丁稿》，于光緒二十五年刊行。以後朱祖謀又多次復校，刻入《彊村叢書》者為三校本，刻入《彊村遺書》者為四校定本。

本次整理，以《彊村叢書》三校本為底本，彙校了杜文瀾本，王鵬運本，朱祖謀二校、四校本，《四明叢書》本，參校了《欽定詞譜》《歷代詩餘》《詞綜》《絕妙好詞》《詞繋》等。本次彙校中，全部迻錄了鄭文焯手批夢窗詞的校語，是為首舉。箋釋工作，吸收了前賢和今人的諸多成果，如朱祖謀、夏承燾、陳洵、劉永濟、楊鐵夫等，凡有徵引，皆冠以姓名，以示不敢掠美。諸家評說則歸入集評。在全書之末，附諸刻序跋、歷代評論、論文選錄等吴文英研究中有標誌性意義和影響的資料。

• 作者：Palomar 发布时间：2020-09-04 15:00:32

  补标。

• 作者：聞道 发布时间：2023-01-22 11:51:04

  按词牌名称排序，不如按时间排序，可以感受作者的心境变化；精装硬皮读起来非常不方便

• 作者：霜降 发布时间：2018-10-31 14:42:46

  181030，当当。

• 作者：什么 发布时间：2021-10-26 18:54:50

  这本笺得也太详细了，感动。

• 作者：風姬易溯 发布时间：2021-06-29 17:21:10

  丁酉年冬的礼物，今日读完全部词作，“心彫鬢改，鏤冰刻水，縹簡離離，風籖索索”。见吴梦窗“一生未第，依人游幕，沉沦下僚”，又翻至笺校后记，不能不有感慨。

• 作者：深夜声噎 发布时间：2020-02-18 15:44:23

  微读。。。

• 是修訂版

  作者：溪云叔 发布时间：2015-03-22 23:55:03

  舊版缺失的《霜葉飛》裡面的”夜冷殘蛩語“，這一版裡有補足。封面也捨棄硬膠改用布面，就不會出現翻久開裂之虞。買來幾個月，不捨得翻，還是翻舊本，哈哈。

  夢窗詞，是兩年多前學詞的朋友影響下慢慢看的，之前完全讀不懂，現在也稍微理解一點了。夢窗詞”能令無數麗字飛動“，咫尺字句裡面寫出深美的境界。現在看別家詞都覺得淺，唯有夢窗詞咀嚼不盡。也許夢窗的詞就是一個個夢境，需要我們慢慢破解。

• 《史讳举例》杂识（部分）

  作者：無所將迎 发布时间：2020-10-24 20:47:49

  〇释名

  “

  史

  ”：是书《序》云“以史为主，体裁略仿俞氏《古书疑义举例》”，故名。是书以史为主，附其他三部较少（经有第十一“避讳改经传文例”），虽可举一反三，然今之习避讳学多从此入门，欠缺之处，或当取《经史避名汇考》诸书补足。“

  举例

  ”《：古书疑义举例》，实皆举古书变例，《史讳举例》仿其体式而非性质。

  〇成书

  《史讳举例》首发于《燕京学报》第四期（1928年4月）。是年初，书稿未发（P256陈智超认为“尚未定稿”）而有《历史辅助科学的避讳学》之演讲，内容即是此书卷一《避讳所用之方法》与卷二《避讳之种类》。演讲讲求通俗科普，书中卷二以后深入、细微、理论较强，且演讲限于篇幅，似不能断定此时仅完成二卷，亦不能断定此时成书与否。“尚未定稿”，不知是否有其他支持，吾未细察。

  〇内容

  是书八卷八十二例，比论避讳之方法、种类、改史实、产生讹异、注意事项、不讲之贻误、利用、历朝讳例，附《征引书目略》。中华书局此本又附加28年初演讲、《通鉴胡注表微·避讳篇》及陈智超工作说明。

  〇材料与研究

  《序》云相关研究：

  洪迈《容斋随笔》

  王楙《野客丛书》

  王观国《学林》

  周密《齐东野语》

  顾氏《日知录》

  钱氏《养新录》

  赵氏《陔馀丛考》

  王氏《十七史商榷》

  王氏《金石萃编》

  周广业《经史避名汇考》

  陆费墀《帝王庙谥年讳谱》（刊《历代帝王年表》末）

  黄本骥《避讳录》

  周榘《廿二史讳略》【陈：此三书同出一源】。

  今补：

  应劭《风俗通义·讳篇》

  李林甫《唐六典·尚书礼部》：“经史群书及撰录旧事”之礼仪

  陈寿《释讳》（佚）

  唐无名氏《讳行略》（佚，或相关）

  淳熙（孝宗赵眘）《重修文书式》：至理宗赵昀

  绍熙（光宗赵惇）《重修文书令》：加黄帝、濮安懿王讳

  宋敏求《讳行后录》（佚）

  陆游《老学庵笔记》卷十

  洪迈《容斋随笔》卷四孟蜀避唐讳

  周密《齐东野语》卷四避讳

  杨慎《升庵集》卷五十

  刘锡信《历代讳名考》

  钱大昕《廿二史考异》朱子四书注避宋讳（卷三）、石经避讳改字（卷三）、居官避家讳（卷六）宋人避轩辕字（卷七）、孔子讳（卷七）、避老子名字（卷七）、避讳改郡县名（卷十一）、龙龛手鉴（卷十三）、讳辨（卷十六）文人避家讳（卷十六）、题讳填讳（卷十六）

  赵翼《廿二史札记》

  俞正燮《癸巳存稿》

  张惟骧《历代讳字谱》

  陈以后：

  1997王彦坤《历代避讳字汇典》

  2002王建《中国古代避讳史》

  2006范志新《避讳学》

  2007王新华《避讳研究》

  2013窦怀永《敦煌文献避讳研究》

  等等。

  〇

  纠弊与旨趣

  陈氏云，前人“谬误颇多”、“人云亦云，并未深考”、“不注出典”、“只陈帝王名讳”，“未能应用之于校勘学及考古学上发人深思，所以有改作之必要也”。陈氏《举例》之为荦荦大者，非材料超绝、辨证极是，乃在其始倡应用于校勘学、历史学。

  〇多节引原文

  如P223《野获编》，失去了一些信息。或许是转引。

  P150段玉裁注

  ¡

  避讳内容

  君：名与小字（宋高宗）；远祖、祖、父（特殊如濮议）、太子、外戚及其亲属；前朝君主（四十七，长孙无忌《隋书》苻坚作苻永固。是否有嫌？）、其他民族国家之君主祖父外戚之类。

  亲：父祖之名、谥号（懿文太子-朱允炆）

  尊：对方家讳、孔、老、地方长官（政令如田灯，纪念如羊祜）、对方（三国同名互避）。

  意：天龙玉君……、安禄山、及物则有鲤鱼猪等。

  ¡

  谁人不避讳？

  资格：更尊者。填讳者。

  不严之地。无文化者。

  ¡

  特殊或难察之避讳

  字不对等。民-百姓、部下。雉-野鸡。

  干支、谥号、庙号、年号等专有名词。

  称字行竟因避讳。去名一字。改同音字。改字为名又新字。二合一。改姓。

  避讳字与原字意义无关。朱子论孟注钦宗桓改为威。白虎幡-天鹿幡。

  尊讳尤其隐蔽。司马迁父谈、范晔父泰、刘安父长、王念孙父安国（引书改为邦）。

  ¡

  宗钱袭钱

  序既云“钱氏《廿二史考异》中，以避讳解释疑难者尤多”，落款又云“一九二八年二月二十六日，钱竹汀先生诞生二百周年纪念日，新会陈援”，内容实又多承袭钱氏而未云。俯拾即是。如P185“耶耶乎文哉”条。

  ¡

  承袭他家

  如：

  《南史·隐逸传》:“陶潜字渊明，或云字深明，名元亮。”上渊字亦当为深，后人回改。《宋书》云:“陶潜字渊明，或云渊明字元亮。”甚显白。《南史》原文必与《宋书》同【案：未必】，但避讳改渊为深耳。后人校《南史》者不察，遂传写颠倒如此。

  此承袭王鸣盛《十七史商榷》。“传写颠倒”语焉不详，实即王鸣盛所认为李延寿本撰“字深明，或云深明字元亮”，误作今所见“或云字深明，名元亮”。

  

  ¡

  未必为避讳之情况

  别称。

  “秦王复召王翦击荆。”（第一）荆在此前已为楚别称。荀卿-孙卿。后汉书《逸民》作《高隐》。（三十五）《隋书》任忠称小字蛮奴，未必避讳。

  双声转语。

  P150《汉书地理志》隆虑-林虑。

  敬称。

  然亦有人理解为广义的避讳。

  骈文。

  称王世充为王充，虽有他例，然颜师古《等慈寺塔记》（第三）未必避讳。“碑帖精华”网站拓片漫灭，《全唐文》不残，作“念彼王充，偷安假息”，省“世”乃骈文故。

  隶变

  汉碑P151

  俗字。

  窦怀永书多涉及，如李唐前已有缺笔、换形之俗字，入唐则为避讳字。

  承袭。

  窦书涉及，避讳字成为俗字，一直被使用，如陷蕃之敦煌，然但有客观形式而无主观意识。

  回改。

  略

  追记。

  略。

  ¡

  陈书为广义之讳，含敬讳、恶讳。

  P185、186

  ¡

  传统避讳，皆以避讳确定坐标以言不避讳，故有“汉碑不讳”（P184）等似言特殊情况而实为普遍情况者。

  ¡ 当区别书写避讳与所据避讳

  《张迁碑》《开母庙阙》非书者避讳，乃引文、庙名已避讳，据实书写。

  按：引文若无石经、政令规范，或亦当为书者避讳。

  据实书写与书写避讳则形成一时差，或避或不避，避而又有不统一的形式。

  何时统一，如何统一？

  ¡

  当区别政令与风俗

  当区别避讳时这两种驱动力。P204“法令为一事，习尚又为一事”

  政令：法令、参考、权威、后果。暂时性。决定了地名、外戚之避讳。

  风俗：舆论、习惯、尊敬。不同步。主动请求改名、不就、前朝。

  ¡

  当区别呼与书

  呼：实际情况。文献极少。只能改字。P185父讳代以“父”。P214《绍煕重修文书令》经传子史有两音者许通用。P215金人国语之名不讳，有音无字。入庙不讳（可称呼祖父名字？）。

  书：传世文献。

  ¡

  皇帝与避讳

  皇帝讳何人己？祖父？

  敬称（称东坡字）。

  皇帝皆有字乎？

  皇帝改名。（若第十四合理）

  ¡

  避嫌名包括声调异者

  《文书令》即含数种声调，然僻字多，常用字少。

  ¡

  避讳改字而成异文

  汉代恰好同训，提供材料。然而异文未必同训。

  ¡

  更正

  *补例

  可以穷尽式举例，支撑当前结论，且避免结论粗疏。

  *删例

  不合理、前后矛盾者（避宋仁宗祯P63唐会要贞/新唐书正，P90新旧唐书祯/新五代史贞。或避或不避否？）删除，或加按语说明。

  *調整分類。

  实际有交叉。

  *补内容

  分类。分析太少：外戚避讳与时势之关系、暂时性；南北朝夫子不嫌同名。二名不遍讳之含义（段玉裁经韵楼集最详，然仍有剩义）。

  

  卢文弨

  

  段玉裁

  

  顾炎武

  *去线性分析

  某某讳自某开始，则此前皆无，此后多有。（四十四）“宋金以来二名无不徧讳者”。

  ¡

  《避讳学之利用》十一种，多为探究可能的方法，单据避讳不足断然。

  ¡

  前人本未避前代讳，有无后世好事人改之者？

  ¡

  避讳有制度或文化或风俗之前提，以中原避讳论夷狄之不讳，无意义，但参考耳。

  纠谬、待考略。