企业税收风险管理理论与实务研究 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

随着世界经济靠前化、金融优选化的发展，企业每天都受到不确定性的困扰，风险无处不在。本书在阐述税收风险管理的理论综述基础上，详尽地论述了我国现行税制与税收风险、税收风险的管理与应对及重点行业税收风险评估与应对，对企业税收风险产生的原因分析进行了探讨。本书内容充实、丰富，科学性、实用性较强，选材实用，结构合理，是一本实用价值高的技术指导书。

●前言

●导论

●企业税收风险管理的内涵与意义

●第二节税收风险管理的理论综述

●第三节税收风险管理的目标、流程与措施

●第二章我国现行税制与税收风险

●我国现行税制概述

●第二节我国企业纳税的主要税种

●第三节税务稽查与税收风险

●第三章企业税收风险产生的原因分析

●归因理论及其启示

●第二节税收风险行为分析框架与一般原因分析

●第三节税收政策与风险

●第四节税收筹划与风险

●第四章企业税收风险的分析识别

●税收风险情形概述

●第二节税收风险分析识别方法

●……

●参考文献                 

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• 作者：十不着三四 发布时间：2018-08-09 00:47:20

  看的时候kindle上的不知名版本，有待重刷。

  尚书 让我惊叹，不敢再妄自仅仅将上古之人看作“四千年前的古人”。尚书中的治国理政为君为民方针具有永久性的借鉴和指导意义，想了解中国文化，不得不看尚书。我们能从那种极致的君权神授思想中窥探到华夏性格的根本元素。

• 作者：超人小佳 发布时间：2013-06-11 21:48:52

  其实很冷僻的，但是很好看~图书馆自习累了，随便在书架中周游，机缘巧合的发现了，内容很好，很生活。作者有着东方女孩的倔强，也有长时间在国外生活人的独立自由归属感，其实还不错

• 作者：倒理 发布时间：2020-07-11 10:51:12

  聚焦问题家庭这个日式经典主题的人生拯救型犯罪，稍显无趣的常规家访流后，侦探与凶手的推理对峙还是相当有看点的。阅读过程中，这位记者主人公贴切的提供了不少可以琢磨玩味的思维逻辑与业界认知，“不正常”的人才能嗅到“不正常”的味道，不后悔的背叛，生错季节的蛾，几段形容比喻拿捏的也是恰如其分。

• 作者：王富贵 发布时间：2023-11-04 22:36:34

  游泳最重要的是阻力和升力，都可以转化为前进的推力，要学会利用。

  拉水与抱水非常重要，同时利用躯干恢复姿势，降低阻力。这些都要刻意练习。

  B战看视频学习。

• 作者：TAKER 发布时间：2024-06-24 00:28:11

  好一坨精装的屎，天降好运和救星早就不时兴了，只有斯蒂芬金这种江郎才尽的作家才会一遍又一遍搬来救场

• 作者：烟斗客甲 发布时间：2011-06-22 08:35:00

  图文介绍敦煌及周围景点。

• 关于仁宗盛世的评价

  作者：乱山残雪 发布时间：2019-09-20 12:30:34

  清朝的小说无名氏写的《东坡诗话》这样形容仁宗盛治：“宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一代君王，恭己无为，宽

  仁明

  圣，四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。真个是：圣明有道唐虞世，

  日月无私

  天地春。”这代表了几百年来“仁宗盛治”在民间世人眼中的地位。

  明末清初的大儒

  王夫之

  在《宋论》中说：“仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓

  君子人

  也，宜其治之盛也。”

  明朝孝宗时翰林院庶吉士

  邹智

  在《立斋遗文》中说：“宋之英主，无出仁宗。夏辣怀奸挟诈，孤负任使则罢之；吕夷简痛改前非，力图后效则包容之；

  杜衍

  、

  韩琦

  、

  范仲淹

  、

  富弼

  ，抱才气有重望，则不次摺之。故能北御契丹，西臣元昊，而庆历、嘉佑之

  治号

  为太平，未闻一任一疑可以成天下之事也。”

  明万历文人天都外臣在《水浒传叙》中说：“小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。”

  明文学家

  沈德符

  在《万历野获编》中说：“宋仁宗

  赵祯

  （1010－1063）享朝四十二年，为北宋诸帝之冠。又自宋真宗景德元年（1004年）辽宋‘澶渊之盟’，至嘉祐八年（1063年）其死，（宋）已‘承平’近60年。”

  明代文学家

  瞿佑

  在《归田诗话》中说：宋仁宗在位四十二年，民安俗阜，天下称治。葬昭陵，有题诗道傍者曰：“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。四十二年如梦过，春风吹泪洒昭陵。”

  明初学者

  梁寅

  在《梁石门集》中说：仁宗，其遏西夏之兵者，

  韩琦

  、

  范仲淹

  之功也；致“庆历之治”者，亦韩、范与

  富弼

  三人之力也。而帝之恭俭爱民，四十二年始终若一，真可谓仁矣。

  宋仁宗

  赵祯

  生前嘉祐四年（公元1059）以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于

  稽求

  抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘

  维天之命

  ，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”

  “仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以

  培壅

  宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

  他的群臣们这样歌颂“仁宗盛治”：“四十二年于兹，可谓海内大治矣。窃迹羲

  黄之

  前，敻乎莫索其详。自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

  北宋学者邵伯温这样赞美“仁宗盛治”：

  盖帝

  知为治之要：任宰辅，用台谏，

  畏天爱民

  ，守祖宗法度。时宰辅曰

  富弼

  、

  韩琦

  、

  文彦博

  ，台谏曰

  唐介

  、

  包拯

  、

  司马光

  、

  范镇

  、吕诲云。呜呼，视周之成、康，汉之文、景，无所不及，有过之者，此所以为有

  宋之盛

  欤？”

  北宋政论家

  陈师锡

  这样怀念“仁宗盛治”：“宋兴一百五十余载矣，号称太平，飨国长久，遗民至今思之者，莫如仁宗皇帝。……以致庆历、嘉佑之治为本朝甚盛之时，远过汉唐，几有三代之风。”

  大文豪苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至

  天圣

  、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相

  赵鼎

  也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相

  秦桧

  也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在

  诏书

  中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。”

  “振古无及”、“远过汉唐”、“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也”当然包括被新中国所尤为歌颂赞美的“

  贞观之治

  ”与“

  开元盛世

  ”。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”

  远过

  “贞观之治”、“开元盛世”。

  在宋代赞美、歌颂仁宗及其“盛治”的宋人太多太多，这些人包括欧阳修、

  司马光

  、

  王安石

  、

  曾巩

  、

  胡安国

  、

  刘光祖

  、

  周必大

  、

  杨万里

  、

  王璧

  、

  陈俊卿

  、

  刘克庄

  、

  赵汝腾

  、

  叶适

  、

  王十朋

  、

  文天祥

  等等。由于太多太多这里不多例举。后面文章也会有很多涉及。

  “振古无及。”“上参唐虞，下轶商周” “远过汉唐，几有三代之风”“自《诗》、《书》之载，未有如兹之盛者也。”

• 我们不需要让所有人都满意，做真实的自己，才能赢得更好的生活

  作者：Aaron 发布时间：2022-11-24 17:23:58

  有一种抑郁，叫“微笑抑郁症”，表现出极为费解的形态。他们在人前表现的极为开朗、极富幽默感，甚至成为最吸引人的存在。可是只有当某一天，他们突然以一种决绝的方式离开了我们，人们才知道他们患病的事实，才了解到他们的内心是多么的痛苦。

  那么这样一种抑郁症是怎样诞生的呢？为什么会有着如此的表现呢？

  其实这更多来自于我们文化体系对于个人的需求。整个社会都越来越重视沟通的重要性，越来越重视人与人之间的交往，甚至还会把人际交往能力标榜为成功与否的关键。

  

  而外向表现就更符合大众的预期，更能让别人感受到一种轻松愉悦的氛围，也代表着这样一个人的能力。所以也就越来越多的人在别人面前表现的极为外向，用极为娴熟的社交技巧应对与别人相处的生活。

  但很少有人知道，他们内心的痛苦有多么严重，很多内向的人在与人交流中，是极为消耗能量的，而这些能量必须要自我修复，自我消化，也只能自己来承受。但当他们无法承受，也就成了自我放弃的时候。

  这也就是“微笑抑郁症”真正的危险所在，他太具隐蔽性，往往让所有身边的人都措手不及。

  

  那么，怎样避免这种悲剧出现呢？需要我们对于引领整个社会氛围的人际交往模式进行重新审视；需要对于我们心中的认知偏见进行重新评估；需要我们以一种更为合理的方式表达出自己的情绪，而不是假装很快乐，不把所有的负面情绪都沉淀于自己的内心之中。

  具体要怎么办呢？

  杨思远，资深心理咨询师，而他的这本书《假装自己很外向》，就是把这样一种让我们越来越多的人陷入痛苦的心理模式展现在我们面前，并寻求着各种改变的契机。

  

  在这本书中，作者以大量的现实案例作为引导，让我们看到生活中有着非常多和我们一样在假装自己很外向、假装自己很有能力、假装去迎合别人但却忽视自己内心痛苦的存在。看着他们陷入孤独、抑郁等负面情绪满满的氛围之中，当然也看到他们中的一些走向“微笑抑郁症”。

  当然，这本书也为有这种状态的个人提供着改变的建议。那么我们就来阅读这本书，看一位心理学从业者给我们提供的建议吧。

  

  首先，我们要对于迎合他人的文化氛围进行深深的反思。现代社会，有时成功确实需要依赖于更好的人际关系，但这并不预示着我们必须时时刻刻的以一种迎合他人的姿态来处理任何事情，我们有不开心的权利，我们有拒绝的权力，我们也有着表达自己真实情绪的权力。

  当别人向我们提出超出意愿范围之外要求的时候，我们要学习果断拒绝；当我们无法完成现有任务的时候，我们要学会求助；当我们不开心的时候，我们可以真实的表达出来；当别人带给我们误解的时候，我们也要学习抗争。学会为自己争取权益，这个过程中，吵架也是选择之一，表达出情绪，才是真实的自己。

  

  我们在人际关系中需要学习的技巧还有很多，但更重要的是要学会做真实的自己，用更为合理的方式应对我们这个世界。而这本书《假装自己很外向》就是用现实中的各种案例给我们提供着建议。来阅读这本书，从别人的经验中总结经验，把它们内化成为我们和更多人相处的模式，让我们以更积极的态度来应对这个世界，才能赢得更好的生活。