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章有娘的地方才是家…001

章不醉不归…009

第三章接受邀请…016

第四章师傅老杨…022

第五章连绵大雨…028

第六章观察车间…034

第七章主持会议…040

第八章火灾…046

第九章闯路精神…052

第十章提案重议…058

第十一章幸福来敲门…064

第十二章身体警报…070

第十三章检查…076

第十四章双重关注…084

第十五章相亲…092

第十六章缘分…100

第十七章闹事儿…108

第十八章异那点事儿···116

第十九章发现问题…123

十章解决问题…129

十一章前兆·--135

十二章罢工…143

十三章吃货的标准定义…151

十四章成都街头…158

十五章削权···165

十六章这是现实…172

十七章郁郁不得志…180

十八章人生悲欢离合…186

十九章无眠的夜…193

第三十章; 醋意翻滚…D

第三十一章刺激过头…7

第三十二章难以面对…214

第三十三章过客的含义…221

第三十四章自然规律化…228

第三十五章大获…236

第三十六章春天来了·243

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章有娘的地方才是家

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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。临近清明节这几天，路上行人是否断魂已经看不到了。深圳的街头放眼看去，车水马龙，车里的人，表情是否哀怨凄婉，是否对逝去的先人有缅怀之心，也已经看不到了。人行道上，行人大多匆匆忙忙。为生计奔波。为名利奔波。活在当下，

;“

压力山大

”

这个词，遍布大街小巷。即便是在飘着微雨的时节，也没能把密布的匆忙洗刷掉

?

;;

此时朱梦来站在深圳街头，打着伞站在街头拐角处默默注视着来往匆匆的行人、车辆，或许，他是匆忙人群中的另类

?

老朱姓朱，名字叫朱梦来，虽然叫老朱，其实他并不算老．四十五岁出头年纪，西装革履，手提公，戴着一副金丝眼镜。老朱的穿着打扮，让人一眼能看出来，基本可以算作当今社会人士的标配。但老朱骨子里面是一个

“

文化人

”

，不能算是人们普遍认知人士。他从小崇尚文学，虽然大学学的是经济管理，却一直笔耕不辍，出版了四部长篇小说。有人问过他为什么不专业写作，他回答道，一是写作本来不是个职业。靠写作养家糊口简直胡扯，二是你不能离开社会太远，必须融入社会建设的潮流中，才有可能写出好的文学作品来。况且深圳是经济阵地，文化人在这里不大被人认可，不对，是大家没有时间、没有精力搭理。现实中朱梦来的正当职业与

“

文化人

”

三个字不算太沾边，他在位于深圳松岗的一家大型台资家具公司做管理部专员，属于职员。

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应景的是，此时站在繁华热闹都市的街头，朱梦来有些茫然，有些无所适从，因为在刚才，他从这家别人都向往的大型家具公司辞职出来了。辞职的原因很简单，公司董事上层发生重大人事变故，董事长破产了，把股权卖了。朱梦来可以选择留下来，代价是要降薪降职，而且要面对从马来西亚调过来的经理。朱梦来见了一面经理决定不做了。根本上讲也不是干不下去，是他这个

“

文人

”

特质起了作用，骨子里的寒梅傲气，让他直接选择了辞职。

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朱梦来一个人在深圳打拼，他的妻子八年前生病。查出来喉癌晚期，不到三个月去世了。扔下一个女儿，朱茵茵，当时

pan style="font-family: 宋体;">岁，现在已经二十三岁了，出落得花容月貌，已从南昌大学毕业，目前在江西饶卅佬家，跟着奶奶一起生活。

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清明节，是个落叶归根的节日，朱梦来站在十字街头，心情有些惆怅，不是因为生计，不是因为名利，他只是在这个令人伤感的季节，单纯地想家了。

;;;;

电话铃声响起，看眼手机上面来电显示的名字，朱梦来皱起的眉头，略微舒展了几分，是同城老乡曹正春打过来的。

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曹正春与朱梦来是同行，都是做家具的，两人是在深圳市饶卅

l

商会的聚会上认识的。曹正春，他的事业确实如同他的名字......

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• 作者：倔强的小野猪 发布时间：2022-02-24 21:52:08

  一个古怪的故事，凯斯特纳在引言中说是根据一则简讯改编的。他想通过小不点和安东的友谊来表现贫富差距不该成为孩子拥有同理心的障碍。但他在这本书里发了太多的议论，简直恨不得将这个故事变成自己说教的传声筒。每个章节后加的所谓“思考题”乏味又爹味，其中的一些说法不能苟同，例如“男孩子玩洋娃娃，就有理由害羞”“有些孩子不做错事，有些孩子必须学习做正确的事”“想象是种美好的品质，但它必须在一定的限度内”。最不喜欢的是凯斯特纳在这个故事中对除了小不点和安东母亲之外的所有女性都“怀有敌意”。读完这本，我可以理解中文版前言中所说的：“凯斯特纳只是在一种非常有限的程度上来说是一个社会批判现实主义者……他宣传的价值观念背后隐藏的一些‘次要的道德’，诸如秩序、勤奋、正确等……显得异常陈旧。”

• 作者：立鹤 发布时间：2016-04-20 18:32:47

  La vie est irréelle.

  人生虛幻。

  Certains un peu d’amour,

  有一点爱情，

  Certains petits hatreds,

  有一点仇恨，

  En outre une certaine date a paisiblement envoyé le respect.

  还有一声日安问候。

  La vie est courte.

  人生短暫。

  Certains petits espoirs,

  有一点希望，

  Certains petits rêves,

  有一点梦想，

  En outre une partie indique mutuellement la bonne nuit.

  还有一句互道晚安。

• 作者：星星 发布时间：2010-07-01 18:28:48

  还可以，比较精简

• 作者：鸿雁字道南 发布时间：2021-12-31 21:05:19

  「任何一種精神疾病都可以被視為創伤後的應激障礙。」一句話可以籠罩了！楊浦圖書館借閱的書籍，看了前幾章覺得很有啓發。與我前面讀的拉康，有相互契合的地方。我對心理學的關注剛開始，覺得人還是要不間斷地學習，生命中遇到的人和事有時無法避免，通過學習可以幫助自己，幫助別人！本書和續集2，我買了，准備細讀！

• 作者：原米修 发布时间：2012-05-12 00:05:36

  一句话，最精彩。

• 作者：心彻 发布时间：2016-08-09 08:20:32

  全书主要分两个层面，一是从代码层面讲如何重构，二是从架构和设计模式层面讲重构。关于第一层面，我的感觉是，原来重构不是等到有了以后再开始的，而是在写代码的过程中无时无刻都要有重构的思想和准备以及行动哈！关于第二层面，其实我已经开始看不下去了……

• 读后感

  作者：Intelligentsia 发布时间：2018-05-17 04:51:21

  1993年6月，在伦敦海德公园酒店里，哥大教授，文化批评家萨义德（Edward Said)正在办理入住手续，手里正握着张过两天知名音乐家巴伦勃依姆（Barenboim)指挥的音乐会门票。就在此时，巴伦勃依姆也出现在这家酒店里，萨义德与这位指挥大家也是神交已久，遂主动上前攀谈。正是“金风玉露一相逢 便胜却人间无数”，这一次偶遇便开启了两人持续终生的友谊。

  萨义德父母是巴勒斯坦人，其自己幼年在埃及度过，及至少年又来到美国一寄宿学校求学，后在普林斯顿，哈佛先后取得学士及博士学位，一生致力于批判西方文化殖民主义。巴伦勃依姆是出生于阿根廷的俄裔犹太后代，后又随父母移民到新建国不久的以色列。这二人在各自领域皆为一代之翘楚，又都有着复杂的童年生长背景及对音乐的热爱，为了借音乐打通不同文化间青年的隔阂，两人凭借自己的影响力与马友友一道于1999年在德国魏玛组建西东青年交响乐团（West–Eastern Divan Orchestra）并开设工作坊（西东一名来源于歌德西东诗集）。近百位来自以色列，巴勒斯坦，埃及，约旦等中东国家的青年音乐家齐聚一堂，打破地域与政治的藩篱，白天由巴伦勃依姆指导音乐，晚上由萨义德带领关于文化的思考与阅读。

  自95年至2000年，两人先后在哥伦比亚大学，纽约卡耐基中心举办对话活动。音乐家Ara Guzelimian（时任卡耐基音乐厅高级总监，现茱莉亚音乐学院教务长）将这6场演讲文稿集结成书，于2002年出版成为“Parrellels and Paradoxes”并为之作序。

  纵观全书，虽是对话，但很多时候更像萨义德对巴伦勃依姆的采访实录。而此或因二人学术背景之不同：巴伦勃依姆毕生从事音乐表演，萨义德在人文学界为一代大家，对于古典乐虽非科班出身，却也有着不俗的理解，在对话中恰可以普罗大众的视角向这位音乐大师提问并帮助建立起古典乐与国族，文化等大众话题之间的联系。

  全书共分六章，分别对应六场对话。虽然看似是二人闲谈，每场对话不一定有非常明确之单一主题，然而每章却有多个话题可进行讨论，现简述如下：

  第一章是二人2000年3月在卡耐基的对话，谈论在东西乐团里教学，与青年音乐家交流的经历，其中也有谈到巴伦勃依姆幼时如何被富特文格勒邀请演奏后又不得不婉拒的故事。此章放于首篇似是因为该对话由编者Ara Guzelimian主持，而且他在此次对话中参与讨论较多；章节最后点题的一句—“one of the pleasures of your dialogue is to wrestle with both parellels and paradoxes”,也应是这本书名之来源；

  第二章是二人于1998年的直接对话。因无第三人作为主持，二人因不同的学术背景，各自的思想在此有了最直接的碰撞。

  萨义德试图用理解文学的方式将音乐欣赏进行类比,但巴伦博伊姆指出，音乐与文学之不同在于音乐是短暂即逝的，从静默到静默，人所能听到的只有那瞬时里空气的颤动；

  并且音乐从乐稿到变为‘颤动的空气’——这个被人所听到的过程是要通过乐队作为媒介的，且时时促成了一种公共活动，但文学自然少了乐队这一层必要的媒介。

  二人又回顾了从巴赫到海顿,莫扎特,贝多芬及至布鲁克纳之间时代变化与音乐风格的关系,并同意虽然音乐与文学欣赏方式有着很大不同,但其中隐含之主题,如流民怀乡之情等却是亘古不变。

  第三章之对话仅发生在前一章两天后，所以话题上有很大连续性。这一章二人先是抨击目前学校教育中人文教育的缺失，继而延伸到“人”在音乐中的重要性，或者通俗些说就是音乐表演需要有“人味儿”，继而欣赏音乐或文学也需要观众自身投入时间和注意力。

  其中巴伦勃依姆有段很好的论述“the worse crime one can commit against the very nature of music is to play something mechanically….when one plays two notes, they should tell a story.”(机械演奏是对音乐本身最大的罪，即便你就弹两个音，这两个音也应该是有故事的）。如果说前一章可见到二人互相纠正对方的偏见，那么这一章二人则是在“人情”，“人性”这一层面上得到了很大的共鸣。

  第四章为二人95年在哥大的讲座，此章如果要取一个副标题的话,那便是”On Wagner” (论瓦格纳）。瓦格纳因其反犹思想和音乐才华一直广受争议，而且因为其音乐在二战中被希特勒推崇并使用，是以战后犹太民族一直对其作品进行非正式的杯葛。巴伦勃依姆身为犹太人却在指挥瓦格纳的音乐上颇为出名，这一点也让他经受不少批评。本章里巴伦勃依姆先是梳理了瓦格纳反犹思想和其音乐创作史之间之关系，又提出民众将对其思想之不满延伸到音乐一事乃是比较晚近才出现的。巴伦博伊姆通篇认为音乐本身可以和作曲家的政治立场、文化背景隔离开来，但也表示自己如果有机会愿意和瓦格纳见面，也只会是为了研究目的，而绝不是为了成为朋友或怎样。

  顺着前边提出的问题，第五章与第六章两场对话将关注点聚焦到了音乐与时代的关系上来。

  大家都想欣赏’原汁原味‘的音乐，但同样的乐谱在不同时代，不同国家演出时也会被不同的指挥家所诠释，自然观众的理解也会不同。巴伦勃依姆也提出听众的喜好也会随着时间而变化，比如他在60年代时指挥巴托克，受众者寥寥，但几十年后却逐渐为人所接受。

  全书因是对话录形式，是以文字非常口语化，并无太多艰涩词汇，虽有萨义德这样学术巨擘参与其中，读来亦不觉困难。六场演讲并非依时间排序，乍看有些跳脱，但隐隐可见其内在理路（inner logic),想来编者也试图理出其中之关联。

  此书英文版于2002年初版，2015年由三联翻译并发行简体中文版，取名为“平行与吊诡”。迄今为止此书中文书评似不多见，即便在豆瓣上也总共只有10篇。英文书评见于报刊者有三篇，分别登于英国独立报，泰晤士报和The Middleeast in the Europe 杂志。在美国似只有NPR在其出版那年有一个对二人16分钟的访谈，其中有一片断殊为有趣：

  主持人问萨义德“你自己就是很棒的钢琴家，至少能上台演出是吧？”萨义德马上谦虚的表示没那么好，然后巴伦博伊姆马上接过话头“他弹的不错，就是不练琴而已”，萨义德抢过来说“巴伦博伊姆也不练琴，你看看他现在的成就！”

  Parrellels and Paradoxes出版不到一年后萨义德便因为淋巴白血病去世，享年67岁，此书几成其绝笔.

  13年后，2016年，巴伦博伊姆先是在柏林创立了一所音乐学院，并冠上自己和老友的名字”The Barenboim and Said Academy”(巴伦博伊姆-萨义德学院), 同年又创建了自己的youtube channel （

  https://www.youtube.com/channel/UCD7QUSiWc7QBP2XGRMGwjEg/featured

  ）。在2017年他也开始录制并上传自己和其他艺术家的对话节目，而这一系列节目恰被命名为“Parellels and Paradoxes”。在节目里，巴伦博伊姆承袭了以往萨义德的角色，不断向来宾提问，引领着他们展开关于艺术与社会的对话。斯人已逝，巴伦博伊姆也将老去，新晋的艺术家总会如雨后春笋般不断涌现，但Parellels and Paradoxes所代表的对音乐与历史，文化，民族身份间的探讨总会一直持续下去，而这也是对巴伦博伊姆和故人最好的慰藉。

• 晦涩。

  作者：♀五月てん 发布时间：2010-10-11 15:37:47

  有点晦涩。

  有点难懂。

  建筑学连积分都不学。

  怎么考注册的时候结构数学要求那么高。

  那么多希腊字母都不记得读了。。

  言归正传。

  作为一本辅导教材。

  我认为他还不够应试。

  不够深入浅出。

  据说绿色版本的。住房和城乡建设部执业资格注册中心网 编。

  那本比较好。