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本书讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。

原序

卷一 童年与青年

第一章 文忠公

第二章 眉山

第三章 童年与青年

第四章 应试

第五章 父与子

卷二 壮年

第六章 神、鬼、人

第七章 王安石变法

第八章 拗相公

第九章 人的恶行

第十章 两兄弟

第十一章 诗人、名妓、高僧

第十二章 抗暴诗

第十三章 黄楼

第十四章 逮捕与审判

卷三 老练

第十五章 东坡居士

第十六章 赤壁赋

第十七章 瑜伽与炼丹

第十八章 浪迹天涯

第十九章 太后恩宠

第二十章 国画

第二十一章 谦退之道

第二十二章 工程与赈灾

第二十三章 百姓之友

卷四 流放岁月

第二十四章 二度迫害

第二十五章 岭南流放

第二十六章 仙居

第二十七章 域外

第二十八章 终了

附录一 年谱

附录二 参考书目及资料来源

林语堂（1895-1976）一代国学大师，曾两次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

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天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜饮。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

只有不配做高官的人才羨慕高官的荣宠。通常不想做官的人为当局一心争取，想做官的人却又不够资格。一旦“官愿”满足了，做大官的乐趣不见得胜过成功的铁匠。

惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

苏东坡此后一年零八个月的命运足以表示官身不由己。读书人能用别的方法谋生，最好不要做官，他的遭遇便是充分的理由。

我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他，我了解他，是因为我喜爱他。

书籍介绍

本书讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。

• 作者：_Molly_ 发布时间：2016-09-08 11:01:04

  一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。林语堂真的快被扳弯了

• 作者：云小冉 发布时间：2018-02-17 23:31:15

  算是借此了解了苏男神生平。行文至中年晚年渐渐引人入胜，然而前面对苏轼政敌王安石及其变法偏见太甚，直接影响全文置信度，想对林语堂先生说一句：脑残粉招黑啊

• 作者：五花王 发布时间：2020-08-29 12:57:07

  《大而不倒》与《大空头》的前传，《Margin Call》的滥觞，所有喜欢大头寸大杠杆的旁友都应该背诵全文。

• 作者：小斑 发布时间：2016-11-07 18:59:09

  锅应该不是林语堂先生的。实在是译文读得我想死。“可是还没有什么无心流露的话，供现代的传记作家使之与解释、直觉、狂想相结合，而捏造出东坡这位诗人下意识中神经病的结构形态”（p26）……这是人话么？！

• 作者：旻旻_SunnyFish 发布时间：2017-01-09 17:58:09

  单说读完这本书的感受——苏东坡的才气是全方位的，情商也是低的够可以的。

  但是书中的个人感情色彩过于浓重，对于王安石等人的评价太过偏激。

  不得不说林语堂的文笔了得，传记构思、架构也很好，但是作为【传记】来说，我觉得并没有网上评价的那么好，倒不如写作《林语堂看苏东坡》或是《林语堂眼中的苏东坡》。

  个人观点，不喜勿喷。

• 作者：器猫 发布时间：2017-04-02 13:40:14

  本书应该有个副标题叫黑王安石的最高境界，林先生这本传记远没有梁启超写李鸿章的那种客观公允和恢弘大气，大量篇幅都在讲政治斗争，并没有过多着墨在苏东坡作为一代诗词大家的风范。书中大量引用文言原文而无注释，阅读体验不佳。

• 粗疏，庸俗

  作者：听候清退旧精魂 发布时间：2006-03-24 15:19:11

  林语堂的英文是相当不坏的。几年前曾读过他译的《兰亭集序》英文，里面很有几条妙译，达意而不晦涩。

  然而其中文写作往往油滑，浅俗，令人不堪。给人印象是小有才而懒，凡事应付得光鲜圆通即可，不愿多想一层，发人所不能道，所以少有值得掩卷太息的真知灼见。

  本书对苏轼，竟全是陈词滥调，毫无自己的东西。性情中人的东坡，飘飘欲仙的东坡，浩然之气的东坡，装神弄鬼的东坡，等等等等；看起来好热闹，却没有一种真正的情感上的理解，把这些大家耳熟能详的轶事，把东坡人格的所有这些方面，串成一个有血有肉的可信的整体。

  原因大概是拿去骗英美读者的罢；西仔之讥，语堂恐推不得；文化买办也不容易呀。滑稽的是这样一部面对老外的拼凑作品，却又被当今的出版界捧为“二十世纪四大传记”。可笑。

• 打分2星以上者。绝对肤浅。

  作者：人生如寄 发布时间：2015-11-18 15:48:13

  我看书鲜有买来不看，更无看一半不看完的，而越看越失望，甚至看到愤慨的。只此林语堂的《苏东坡传》。看完一半，如蝇在食,不吐不快。

  主角苏轼是我喜欢的文人，在其于词的豪放，为人的洒脱。作者林语堂也是盛名之下的文学作家。加之《苏东坡传》被炒作成20世纪四大传纪。于此三者促成我买此书。

  看完半本，我想，若地下有知，其余三大传作者：写《李鸿章传》的梁启超、写《朱元璋传》的吴晗，以及写《张居正大传》朱东润，肯定有如《天龙八部》里的萧峰对慕容复般不屑：“我萧某大好男儿，竟和你这种人齐名。” （注：江湖有“北乔峰，南慕容”之称）。

  林语堂的大名估计很少国人没听过。其与辜鸿铭同是写英文书而扬名的民国作家，辜鸿铭各方面当然高出其，主写国学类文章，而林语堂只工文学，不可同日而言。倒是梁实秋与林语堂名气差不多，梁主要翻译国外作品，也创作散文，质量很高。林语堂则是翻译国内作品，并英文创作小说介绍中国文化。

  这本书就是英文写的，中文出自专门翻译林作品的张振玉。这是问题之一，林语堂主是写给洋人看，故如“四川面积大体如德国”、“张居正后期如希特勒”“高XX英尺”这类的句子使得读起来破坏本该古典温雅的作品性质。其次是翻译者水平不敢恭维，文句过于欧式且生硬，词汇量严重匮乏。

  这都不是最重要的。应为这些都只是皮毛。

  真正重要的是林语堂只是文学作家，但这本书他却过多篇幅的去论史，太过深入的去论政治，却又肤浅不堪。各种对于政治的幼稚臆测与观点让人不忍淬读。而让人愤怒的是，里面为衬托苏轼之高大，把整个王安石集团全直接写卑鄙小人和走狗为称，极尽摸黑之能事。当时新旧两派之争激烈自古未有，但无论或敌或友对王安石的人品都是赞不绝口的，其也是惟一不坐轿子不纳妾，死后无任何遗产的宰相啊。而林语堂拿王安石几乎不换衣服不修边幅之类来诠释为卑贱小人的特征，甚至拿其吃菜从来只夹最近那盘菜等等来攻击他是大伪。其盛名之下有如此论断就让人匪夷所思了。。

  林语堂极力想把苏轼描写成千古一人，写成一个完人，但也太过于“一将功成万骨枯”吧。且苏轼且能算作完人和千古一人？

  要论文章：“唐宋八大家”里就有六大牛人与他同时代，还都有交往，且论文章比之他的两位上司———欧阳修和王安石的各方面（特别是深度）都是要差些的。

  论史学：（从政者最重要的学问，考试最后最关键的皇帝问策就是关于历史政治，而苏轼一生跌宕都在仕途。），他写的《荀卿论》《范增论》《贾谊论》可以看到他非常不成熟的政治思维，满满全是书生意气（若有觉得我评论有失偏颇，可看下这3篇文章）。比之他的上司————同时代写《资治通鉴》的司马光，就是云泥之别了。

   而若论社会真正公认的学问————儒学，或者说哲学或经学：同时代的程颐和程颢两兄弟为宋明理学的奠基者以及之后时代的理学权威，可称一代大儒。而苏轼这方面可以说几乎无著作。

  论书法：同时代的“宋四大家”里的黄庭坚和米蒂书法历代评价都是要高过苏轼的。虽然并列，大体相当于现今娱乐圈演而优则唱，文名过盛而加之其名。（他的书法我个人不太喜欢，个人觉得还不如欧阳修。）

  另苏轼喜欢玄学甚至还炼丹，但是同时代的邵雍却是神一样的存在。。

  至于他喜欢禅，北宋是禅学的顶峰，相比那么多大家，他只算个业余爱好者而已了。。。。

  苏轼的真正强项在文学，虽古文散文类被同时代的其它五大家所冲淡，但是其豪放词却真是独开千古，唯辛弃疾可伯仲。当然其好友秦观的婉约词也是当时一绝。。

  总体说来，苏东坡生活在一个牛人辈出的时代！（满地的牛人，这也是王安石的悲哀啊。。。）

  但是林语堂却偏偏要把把同时代的这些牛人都淡化掉来抬高他。最不能容忍的就是把那些与其有政见不同或有过节之人都描写得龌龊不堪，这就让人不止怀疑林语堂的心胸更要怀疑到他的拿手好戏——写作手法问题了。抬高一个人应该是用更牛的人来烘托渲染吧。。

  林语堂的学问确实不在经史哲学，如同苏东坡之才在文学，而《苏东坡传》作为历史传记本就是历史正统书籍，且又涉及到当时那场历史之大变（王安石变法，新旧派十年争斗）卷入百年难遇的政治漩涡， 无疑林语堂的文学在这波诡云谲的局面里只能如民间评书般，说个场面与热闹而已，不可见任何真知灼见。

  这些倒也罢了，文人论政，总是流于浅薄。（此处文人指专修文学类之学者。）

  但是最紧要的却是林语堂的拿手好戏——文学，出了问题。。读了半本，我只看到了一个用浮躁生硬的文字写的流于形式的苏轼，一个只有皮毛的苏轼，关于他的描写大多是一些历史记录以及他家里的鸡毛蒜皮和他的诗文摘抄的堆积，且条理不清流于混乱。

  古典韵味本就应文章里的近代特征词汇与外国特征词汇过多而消失殆尽，但苏东坡的风骨风韵风流却也压根没着力描述。作者急于向洋人表述一个大杂烩或者说大百科全书似的神奇人物，但却流于表面，如同没有灵魂的空壳而已。坑坑洼洼26万字，却根本没有到其内心，也无法让人去感同他的情感。让人如看一个旁人的故旧之事，且还让看着觉得其面目不清，性格混沌，情感迷离。。。

   好吧，终于舒服点了。。。。

  或许哪天我会接着看完，毕竟涉及到政治以及其他人的也大体告一段落，后面的估计不至于让人愤慨。。

  哀丫，我居然还一同还买了本林语堂的且是精装本，幸好，那本是纯文学，希望能读完。。。