仙童英汉双解服饰词典 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本词典乃旨进美国仙童出版公司Fairchild's Dictionary of Fashion版权图书，该词典在美国经过二次修订、再版，在全球服饰及相关行业内具有很强的权威性。

本词典共收录服饰专业词汇17000余条，涵盖了服装生产、工艺、经营等环凶，其英文版被众多国际化用户推崇，其改进版增加了一些较新的专业词汇，此次中文注释版更是在保留解释部分的英文基础上，添加了词条的中译文。有助于读者理解相关的中、英文专业词汇，提高服装专业英文水平，与国际接轨。

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书籍介绍

本词典乃旨进美国仙童出版公司Fairchild's Dictionary of Fashion版权图书，该词典在美国经过二次修订、再版，在全球服饰及相关行业内具有很强的权威性。

本词典共收录服饰专业词汇17000余条，涵盖了服装生产、工艺、经营等环凶，其英文版被众多国际化用户推崇，其改进版增加了一些较新的专业词汇，此次中文注释版更是在保留解释部分的英文基础上，添加了词条的中译文。有助于读者理解相关的中、英文专业词汇，提高服装专业英文水平，与国际接轨。

• 作者：番小茄 发布时间：2019-08-26 08:19:58

  在异乡的旅途中与食物的奇妙相遇，又或是在过往岁月中寻找食物留下的印记。是我喜欢的文字和写法，简洁而有韵味。当我们试图在记忆中唤起某种食物的味道，同时想起来的还有那天的阳光和风、周围的声响、身边的人所讲的话……那恰恰是食物深深刻在我们记忆里的原因，美食也因此带上了温暖而疗愈的意味。

• 作者：Mlle凡凡 发布时间：2019-04-11 10:01:38

  为了做上海老洋房的策划项目，把相关书籍找来阅读，还是收获不少的。

• 作者：Dasha 发布时间：2008-09-20 01:45:19

  Dasha真的是一个词条一个词条读的，到处是“皮革上缝有成排的金属环而成的古代盔甲”（傻按：解释“chain mail”；“盔”是戴着脑袋上的）。真的后悔当初买了纸本

• 作者：冷忆 发布时间：2018-05-07 15:52:53

  很难得的小说，孩子现在连绘本都不看了

• 作者：rachel 发布时间：2010-11-25 21:12:12

  中国的翻译真的都是吃白饭的吗。。。。。。。

• 作者：gee 发布时间：2021-04-21 18:18:16

  基本上就是把史书重述了一遍，如果仅读这本还好，对比着佐竹靖彦的刘邦就没法看了。人比人得死啊。

• 于国境之南的流浪

  作者：怒而飞 发布时间：2011-02-28 00:02:20

  我合上书的时候心中泛起了一阵忧郁。如果1933年之后艾芜没有选择走上左翼的道路，而是像沈从文一样独立着，那么很有可能他可在文学史上留下更响亮的名号，甚至在文学史上独立成章。可是这些都不可能实现了，《南行记》成了只能活在文学史上名字，成为了一个符号，而那之后的艾芜也没能再写出达到《南》的高度的小说。一块璞玉就如此被人丢在国境之南的滇缅丛林中，这不得不说是一种遗憾。

  艾芜早年间应该是一个充满了浪漫主义色彩的人，有着常人没有勇气和信念。在如今驴友众多的时代里，能跟他比肩的也寥寥无几。请想像一下，在一九二几年的中国云南，国境之南的缅甸，在那个还没有公路的地方，一切都是新鲜而又凶险的。贩买鸦片的走私商人，呼啸山林的强盗，饥饿的流民，在山谷中飞驰的盗马贼……一个年青人光着双脚走在这样险恶的环境中，但是你从他的文章中读不出一点点的愄惧，反而充满了勇气。《南》中的前10篇在写景上是最值得称道的，非常具有美感，而这种美是带有强烈的主观情绪的，但又不同于同时期那些写田园乡土小说的作家，比如废名《竹林中的故事》写景也是“以我眼观物”，两者比较废名是刻意删掉那些不符合他美学标准的东西，而艾芜则是将自己的浪漫情绪带到了风景之中。废名属古典美，而艾芜则具有现代感。

  《南》中写于1933年前的8篇小说用语都非常简练，用词不多，但是真实。联系到艾本身的经历，他在37年前还没有完全脱离少年时的浪漫主义，而且并走上文学的道路，《南》中序言中有写他于南行中才渐渐了解文艺的价值，但那时的他还没有决定要走上文艺的道路，对于文学所知甚少，之后来到上海才开始在沙汀的帮助下开始真正的写作。可见艾芜之于文学还是一个比较幼稚的阶段，但这时候的他却是他一生创作生涯之中最好的阶段。因为没有受到任何束缚，没有任何的边边框框，没有意识形态（到中后期，哪怕是1937年左右的作品时都已经开始带有意识形态的目地性了），一切都是崭新的，全都是空白，他可以用最天然的状态去创作，于是《南》中文学价值最高的前8篇也就诞生了。艾芜的美在于真实而浪漫，他并不介意生命中的阴暗面，对于丑恶他写的直白，对于美好他写的亦是直白。他的小说在于“真”味。

  我在看的时候总是想起另一个作家沈从文。艾芜和沈从文有一个共同之处就是在于“真”，沈写的小说如废名般将丑恶隐去不提，而是用一种非常美的笔调写出来，艾芜在这方面与沈相通，而艾芜并没有沈那么好语言功力，写得笨拙，但是气真神足。如果艾芜没有走上左翼阵营，那么多年之后磨炼了文笔的他是不是有可能达到沈的高度呢？可惜这一切都无从得知了。

  最后提一下《南》中的语言。艾芜的笔风当时还不成熟，前10篇于1937年之前写成，之后的文风非常平和，没有早期的激情和非常自信的笔触，换成一种很平常的讲故事的语言，这是非常遗憾的。前8篇的语言如诗一般，仔细阅读是非常具有诗意的，之后文风迥异，大约是左翼阵营的看多了所致。十分遗憾。

  滇缅之地出玉石，艾芜如一块璞玉，出于滇缅，但也止于滇缅，这块璞玉终归没有被打磨成翡翠，而是被深埋在那片热烈而凶险的土地之中了。

• 亚里斯多德法则

  作者：铂程斋@喷嚏网 发布时间：2008-06-25 19:56:29

  （一）

   有三个程序员在一起发现了一个错误。

   第一个程序员是一个新手，他马上表态：“不好意思，我马上检查一下，可能是我哪里搞错了。”

   第二个程序员是个老油条，他说：“绝对不是我的错，我敢保证是微软的bug。微软也太不负责了，开发的产品也太臭了。看吧，当初我就说过，这不歇菜了吧！”

   第三个程序员是他们的头儿，他说：“我刚才检查了一下，是微软的一个bug。不过，我们可以换一个办法，绕过这个问题。”

   同样的一个问题，三个人，三种处理方法。

   第一个人，还没有做检查，自己就胆怯了。为何胆怯？因为没有足够的实力做后盾，自己没有信心。混乱中，盲目下结论。自己吓自己；

   第二个人，知识上自信满满，他能分析出问题，但是，他只是在乎的是自己能否控制，只要不是他的问题，其他的问题，管他的。反正又不是我的错；

   第三个人，核实了问题，也找到了问题所在。他没有去抱怨微软，他知道，就是抱怨了，微软估计也不会搭理你。他把重点集中在寻找解决方案上。

   这第三个人的做事方法，可以归纳为一个可推荐的标准动作，因为其符合亚里斯多德所教导的分析问题的基本方法。我们称之为：亚里斯多德法则。

   亚里斯多德法则，简述如下：

   【1】确认事实；

   

   【2】分析事实；

   【3】决定并且行动；

  （二）

   我们大多数人都读书，读书使人明智，也使人犹豫不决。

   问问我们为何会犹豫？想想我们如何面对现实？

   我们愿意自己睁开眼看见真实的现实，还是想暂时转移一下想象中的压力？

   我们听了家长的话，听了老师的话，当自己开始掌舵的时候，才发现这条船，不是自己要的，或者根本控制不了？？

   我们愿意看到现实吗？

   如果愿意的话，我们是否抱怨过自己的父母，抱怨过社会，抱怨过学校？

   好了，我们承认我们都干过了。但是，唯一原谅了自己。

   我们辗转腾挪，靠爹靠妈，就是没想清楚，何时才靠自己？

   你郁闷过吗？你忧郁过吗？你犹豫过吗？你害怕过吗？

   你是害怕找不到工作，丢面子，还是害怕自己虚度光阴，枉度此生。

   有时候，你想的很多，甚至还没有开始的时候，你就想到了可能的失败：如果失败了怎么办？我可承受不起！

   或许你想的失败就是别人赚5000的时候，你决不能只赚3000！

   因此，所有的梦想或改变就此打住！！！

   你从来没有这样想过：好的，我现在就在失败的谷底了。那又怎么样呢？

   没有多少人会认为谷底是年轻时拥有的最大的资本。因为你本没有什么，所以，你输得起。那个时候，即使是失败也是无形的价值。随之而来，收获的是一颗无所畏惧的勇敢的心。

   当你不再忧愁和郁闷的时候，你总会有无数的好点子迸发。人的成长不是吓大的，而是在行动中一点一点积累起来的，关于信念，关于力量。

   如果你感到害怕，写下你害怕什么，问问自己该怎么办？发生最坏的事情是什么？

   试着接受最坏的事情已经发生，好像自己真的失败过，但是，你仍然还活着。你可以让心安定下来，你不再让自己悬浮不已。

   问自己接下来做什么，什么时候开始动手。你可以真正的开始了，做出想要的选择。

   做回你自己。

  （三）

   人性中有很多弱点，比如做事情容易失去激情、害怕失败、犹豫不决、拖拖拉拉、顾影自怜、热爱孤独。

   这些都不是什么错，只是需要认识，并适当的加以理解和控制。对于生活，我们需要有更多的耐心和期待。

   每一年，我都会重读卡耐基的《人性的弱点》，每读一次，内心的感受都有所不同。这本伟大的书教给我们很多处世和生存的朴素道理。它告诉我们如何击败人类的生存的天敌-忧虑，如何才能创造出一种幸福美好的人生。

  喷嚏网：原创

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