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• 作者：科普小豆 发布时间：2022-03-02 16:17:00

  乌克兰说要成立外籍人士的部队，相关内容能在最后一章找到。这些内容都是第一次公开~

• 作者：最喜欢吃鸡翅 发布时间：2012-02-27 23:36:00

  是24册不是24页吧 当时用来消磨上课时间的

• 作者：gee 发布时间：2011-06-23 17:57:36

  相当不错，作者对史料的掌握和参考很全面，分析也很合理。关于玄武门之变问题的阐述是非常有价值的。就是文字不够好看

• 作者：明朗 发布时间：2020-06-05 06:39:38

  不错呀

• 作者：大懒糖 发布时间：2012-08-20 22:41:07

  附的老画都不错，笔力不如汪曾祺。

• 作者：王禹丹 发布时间：2021-05-05 09:55:40

  很专业很赞

• 生肖，赋予每个平凡生命以灵性——读吴裕成《中国人的十二生肖》

  作者：showpin 发布时间：2020-07-12 20:21:09

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  生肖，赋予每个平凡生命以灵性

  ——读吴裕成《中国人的十二生肖》

  随着近些年农历春节节日氛围的日渐冷清，以春节作为新旧两个生肖年份交接标志的年俗文化，包括生肖文化也日渐冷寂。除了主流电视媒体——以及近年所谓的新媒体——刻意营造出来的节日气氛，通过诸如“金鸡辞旧岁，瑞犬迎新春”，“瑞犬辞旧岁，金猪迎新春”，“金猪辞旧岁，瑞鼠迎新春”的接替循环，让我们借由生肖感受生生不息的气氛，否则，春节就真有逐步退化成纯粹七天长假的倾向了。

  生肖文化虽然淡化——特别是受到外来星座、血型文化的冲击——但在一定范围内还是受到重视的。举其要者，重视者有三：一是为人父母者，对即将诞生儿女的生肖属相在意（由此，有诸如“金猪”宝宝扎堆的现象，又如有以生肖为宝宝大名、小名、乳名的）；二还是为人父母者，如果讲究的话，对即将成为自己儿女另一半的人的生肖属相（“八字”）在意，希望二者的生肖组合能趋吉避凶，好上加好；三是处于“本命年”的人，希望老天爷在这十二年一“巡”中，能够对自己格外眷顾，冥冥中帮助自己逢凶化吉、遇难成祥，顺利过“坎”。

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  读完吴裕成先生的《中国人的十二生肖》，结合自己的理解，对十二生肖有这么几点看法：

  1.生肖与天上的星宿、方位相对应，从而建立了某一年内降生的人与冥冥上天的某种关联，进而赋予每个平凡的生命以灵性。生肖——生辰或者生年的肖物，其实就是对某个年份的标注。它可以是一个简单的数字，如纪年，也可以是个有意义或者没意义的称呼，还可以是个可见或不可见的物，象猫啊狗啊，一棵树或一块石头什么的。我们的老祖宗则选用了十二种动物，并循环、轮流用于标注年份，这本身就体现了一种生生不息、接续传承。既如此，则每个生命的诞生都是上天的安排，怎能不好好活着，承担延续生命以及文化的责任？

  2.十二生肖体现浓厚的农业社会文化积淀。十二生肖，大致可以分为两类：一是六畜——马牛羊，鸡狗猪，兔当然也可归入其中，这是入世与接地气的：另一类是令人敬畏或者是让人对其带有某种向往的，包括龙、小龙（蛇）、猛虎、灵猴和鼠，这体现的是对自然的敬畏。务实而知敬畏，这正是农耕文明的典型特征。

  3.十二生肖的选择，浓缩了人们美好的寓意与愿望。虎虎生威、龙马精神自不必说，牛取其勤恳、狗取其忠诚，动如脱兔、灵猴机敏，鸡谐吉、羊同祥，猪的能吃能睡作为福气的表现，连最不让人待见的鼠都要拿它繁殖力强来说事。由此可见，对美好生活的向往，自古有之。

  此外，鉴于生肖属相和姓氏都是个人的某种标签，如果把生肖与姓氏来做一下简单的对比，也是很有趣的。生肖和姓氏，可谓一虚一实，一开放一封闭。生肖是虚的，天下有十二分之一的人和你共享某一生肖，其空间是开放的，简直可称“大而化之”，有等于没有；而姓氏则不同，在一个具体的地方、一定范围内，姓氏意味着某个具体、实在的族群，因为它成群，就具有了群体的属性和力量，又相对封闭，这可是实实在在的，会有某种约束，又会有某种助力。所以，某一姓氏的联谊会到处都有，而某一生肖的联谊会则未曾见。

  （2020.7.10）

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• 信息洪流中，我们该如何培养独立思考的能力？

  作者：77 发布时间：2018-08-07 16:16:08

  大家也许都听说过“王戎识李”的故事。

  这个故事是说古代有个聪明的小孩叫王戎，在他七岁的时候，跟小伙伴们一起出去玩，碰巧看到路旁有一棵李树结满了果子。于是，大家纷纷跑过去抢着摘李子，唯独王戎站在一旁，不为所动。有人很奇怪，便问他为什么不跟大家一起去摘李子吃?

  王戎答到：“这棵树长在人来人往的路边，上面结满了果子，之前却没有人采摘，所以我敢打包票这果子一定是苦得不能入口。”大家一尝，果然是苦李子。

  在其他孩子想当然地认为李子就是好吃的甜的水果时，

  王戎却能够更深入一层，将眼前的李树与周围的其他事物联系起来进行思考，从而有了独到的见解。

  这就是独立思考的魅力所在。

  反观当下，随着互联网的飞速发展，很多信息似乎随手可得，但同时，这也让很多人变得懒惰，慢慢丧失自主思考的机会，变成只知道接收各种碎片信息、“听风就是雨”的“盲从人”。

  那我们该如何培养起独立思考的能力？相信这也是很多人的疑问。在《如何有效阅读一本书—超实用笔记读书法》中，也许我们可以找得到答案。

  

  《如何有效阅读一本书》封面图

  这本书的作者奥野宣之，是日本大名鼎鼎的“笔记本作家”。跟很多人一样，曾经奥野宣之也因为无法将书中精华内化而烦恼，在他坚持用“一元化”笔记法记录管理工作与生活之后，成功把读书做笔记从兴趣发展成了乐趣。在智能科技快速发展的时代，正是这样“返璞归真较为原始”的学习方式，让他受益匪浅，得以陆续创作了《智慧创造锻炼法》、《三本书创造好点子》、《“处方笺”读书法》等著作。另外，奥野宣之还曾独创了信息整理术和智慧创造法，大受商务人士欢迎，累计销量超过了50万册。

  

  全书思维导图

  《如何有效阅读一本书—超实用笔记读书法》从整体上看是一本介绍如何读书做笔记的书籍，因为书中囊括了选书、购书、读书、记录、检索重读五大步骤，可以说是一整套科学高效的读书方法。但其实，这本书的闪光点还在于：教会我们该怎样通过读书笔记，培养起独立思考的能力，从而解决生活中的各种问题。

  这可以从“积极输出促进思想内化”、“重读笔记为思想增色”、“营造思考的主场”三个方面来展开讲述。

  一、积极输出促进思想内化

  可能很多人都有这样的困惑：我很重视学习新技能，报了不少诸如写作、演讲、PPT等的学习班，明明很努力了，为什么总是感觉自己总是处于一知半解的状态呢？我认为，之所以会有这样的烦恼，

  最大的问题是只顾着蒙头学习，没有去实践与输出，然后学完也就算了

  。这样一来，学过的每一项新技能，都只是处于“半瓶水”的水平，也就是“只知其一不知其二”。

  那什么是输出？我们日常中的看报读书学习就是“输入”，与之相对应，“输出”就是在“输入”以后，通过写出来或者说出来的方式向他人传递自己的观点。也许不少人都有这样的体验，无论是参加演讲还是写文章，我们不会跟平时聊天那样想到什么就说什么，而是总会事先做好万全的准备，包括定好主题、整体框架、逻辑、论点论据等，任何能够想得到的细枝末节都会安排妥当。

  而在这个准备的过程中，很多原本模糊不清的事情，经过我们不断查阅求证，在头脑中变得无比清晰。这种相当于再次系统性学习的积极输出，其实是帮助我们形成了一个知识体系。

  而在读书的时候，我们可以采用奥野宣之独创的“

  葱鲔火锅式读书笔记

  ”法来记录，简单来说就是摘抄对自己来说重要的内容，然后写下评论，这两部分交替进行，并用不同的符号进行标记。

  以我在阅读《沟通圣经》时做的一个笔记为例：

  ○你应该在大致了解整体的内容与结构之后才开始阅读。

  （摘抄）

  ☆同样的道理，这正如我们在去往不熟悉的地方前，会先想办法摸清楚目的地具体在哪儿，怎么去才合适。所以，在了解文章大致内容与整体结构之后，阅读起来才会更得心应手。

  （评论）

  在奥野宣之看来，读书笔记也是一种输出，能够“激发思想的火花，促进了思想的内化”。

  二、重读笔记为思想增色

  我们都知道，根据“一万小时定律”定律，顶尖的演说家、音乐家和棋手，都是历经了10000个小时的反复锤炼才变成如今的佼佼者的，也就是说，不管你做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。

  这充分说明了“重复”的重要性。

  读书也同样需要重复。有句话是这么说的：书读百遍其义自见。虽然如此，但在当下快节奏的生活中，还有谁能有那样的耐心与精力呢？

  因此，奥野宣之提出了“重读读书笔记”的主张。

  在奥野宣之看来，重读笔记是拥有良好读书体验非常重要的一环，不仅能让记忆变得牢固，还可以带来新发现新收获，能够激发出创意作为创意素材灵活运用，更能在遇到问题时“拿出来”作为参考。以最后一点来说，

  奥野宣之以亲身体验为例，说明了自己在生活中遇到事情时，条件反射般地将眼前的事物与书中的内容联系起来，会想到“书中讲到这样的问题该从哪方面考虑”“有哪些注意事项”等等，从而能够快速作出更全面的解决办法。

  这就好比职业运动员在日常的多次训练下，身体肌肉拥有了“记忆”，因此在比赛的时候，即便是在没有意识的情况下，也能够拥有不错的表现。

  三、营造思考的主场

  如果仔细观察，你会发现，“主场”是无处不在的。对于老师而言，主场就是三尺讲台，站在上面可以滔滔不绝传道授惑；对于球员来说，可能在客场惨败之后，重新回到主场，更能够一心一意配合默契，扳回一局。所以，

  “主场”就好比是“属于自己的地盘”，也就是一个人擅长的领域。对于我们来说，如果能够建立起这样的一个“思考的主场”，遇到困难的时候，回到这里重新思考一遍，问题就会得到进一步的整理。

  那么，我们该如何建立起专属于自己的“思考的主场”呢？

  以日本的原尻淳一为例，他十多年来始终专注于市场营销领域，也因此阅读大量该领域的书籍。如价格战略论、市场调研、商品开发论、品牌管理论、市场营销战略论等等，加上在工作中实践经验的积累，长时间下来，不知不觉间中搭建好了“思考的主场”。正是这样，无论是在咖啡馆还是在饭店，他都会下意识地进行评价，从市场营销的角度来思考饭店或者咖啡馆的战略要点。

  

  奥野宣之主题阅读示范

  与原尻淳一的看法相似，奥野宣之认为主题阅读法正是搭建“思考的主场”的关键，

  只要有三本相同主题的经典书籍，遇到生活中的难题，就能够有足够多的信息可以拿来参考。

  比如，在研究“工作与结婚”这个主题时，他选择了3本这个主题的书进行阅读，并采用“葱鲔火锅式”摘抄法分别做了笔记，然后再将3本书中针对某个论点的信息记录下来，再附上自己的评论思考。经过这样的整理，得到了一个假设，接下来再重读笔记与重点内容作加深理解，反复修正，最终得出结论。

  在这个信息洪流时代，

  一个人最重要的竞争力之一，无疑是独立思考的能力

  。《如何有效阅读一本书—超实用笔记读书法》里，

  奥野宣之从“积极输出促进思想内化”、“重读笔记为思想增色”、“营造思考的主场”三个角度来指导我们如何打造出独立思考能力这把“利器”

  ，从而在看到生活中的各种现象时，我们能够多一份思考，作出正确的判断。